Глава 1. Структура Русского мира: суперэтнос, нация, субэтносы
Что стоит за ёмким, но гибким словом «Русский мир»? Ясно, что это этнокультурная, языковая и этнополитическая реальность, явственно присутствующая в современном мире, и образующая в нём свой «мир» и человека по своему образу и подобию. Всё же наука в отличие от политического обихода требует чёткого определения объёма понятия и опоры на результаты исследований в отдельных отраслях.
Общество состоит из двух частей – надземной и подземной. Надземная часть представляет собой социум, сферу рационального, «дневного» (diurne), где доминирует логос (λόγος). Подземная часть есть темный подводный остров коллективного бессознательного, область ночи (nocturne), здесь правит миф (μύθος).
Автор Степан Степанович Сулакшин — генеральный директор Центра научной политической мысли и идеологии, д.полит.н., д.физ.-мат.н., профессор.
После самоубийства Советского Союза использовались различные геополитические технологии для контроля над постсоветским пространством1. Только неоколониальные технологии оффшорной геополитики позволили вывести огромные капиталы из России, Украины и других постсоветских государств. Не прекращается наступление в информационном пространстве, включая социальные сети. Но этого оказалась мало, и Запад перешел «красную черту».
На президиуме генсовета Единой России в четверг будут утверждены председатели внутрипартийных платформ, а также соответствующее положение. Всего платформ будет четыре: социальная, либеральная, патриотическая и платформа внутрипартийной поддержки предпринимательской инициативы. Председателями первых трех станут сенаторы Валерий Рязанский и Андрей Клишас и депутат Госдумы, сооснователь движения «Антимайдан» Дмитрий Саблин.
Как рассказал «Газете.Ru» источник, близкий к руководству «Единой России», в четверг на президиуме генсовета партии будут приняты решения по партийным платформам — своеобразным аналогам фракций внутри правящей партии.
VII
Мы не будем распространяться здесь о том, каким образом христианская мысль выработала себе учение об искуплении. Это случилось лишь впоследствии. Сам Иисус говорит, что Он пришел «отдать свою душу во искупление многих», и засвидетельствовал это на прощальной вечере с учениками: «сие есть тело Мое, за вас ломимое» – «сия есть кровь Моя, кровь (нового) завета, за вас проливаемая». Каковы бы ни были споры о точном тексте этих слов, с ними несомненно связана мысль о жертве – жертве Богу за людей, а следовательно, и мысль об искуплении.
IV
Мы видели, что «сыновнее самосознание» Христа имело реальное содержание, определявшее собою и Его представление об Отце и о Себе самом (Сыне). Сознавая Себя «Сыном Божиим», Он сознавал Себя действительным Мессией, чаемым Христом. Наступление дня Господня, великого и страшного, представлялось Ему непосредственно близким («не прейдет род сей, как все это будет»).
б) Иисус как Мессия
I
Все вышесказанное позволяет нам глубже понять указанное нами ранее соединение самосознания с богосо-знанием в лице Христа. Мы видим, что соединение это не было отвлеченным и внешним или умозрительным: Христос не соединял Себя с Богом посредством какого-либо догматического представления о Себе или о Боге.
IV
Высказанные соображения чрезвычайно важны для понимания апокалиптического учения Христа о грядущем царстве с его судом и спасением. Зло осуждено в самом корне своем, осуждено и побеждено в Богосознании Христа – здесь мы можем сослаться на четвертое евангелие: «ныне суд миру сему, ныне князь мира сего изгнан будет вон» (12, 31). Суд, имеющий открыться, действителен уже и теперь – столь же действителен, как сама правда Божия, как святость и милость Божия.
III
Остается самый трудный вопрос – о непреложности «малейших заповедей», или закона обрядового. Признавая вместе с лучшими учителями Израилевыми универсальную сущность закона, выразившуюся в двух наибольших заповедях любви к Богу и к ближнему (Мк. 12, 28–34, Мф. 22, 34–40, Лк. 10, 25–28), установив, что «правда, милость и вера» составляют самое «веское» в законе, как бы центр его тяжести, Иисус не отменяет для Своего народа и «малейших заповедей».
Греция под крылом самолета
Греция с 1952 года — член НАТО, вступила в военный блок вместе с Турцией, с 1981 – член Евросоюза. ВВП Греции (по валютному курсу) составляет $292 млрд. (2011) или $24 тыс. на душу населения (для сравнения в России — $14,6 тыс.). При этом долг Греции достиг 324 млрд. евро, или около 180% ВВП. Греческое правительство добивается от кредиторов списания большей части госдолга.