Русские корейцы
Спутник и Погром» часто обвиняют — мол, только и делаете, что льете грязь на всех нерусских. Это не так. Мы — единственное издание, которое пишет правду о мигрантах и межнациональных отношениях в стране, как есть и без прикрас.
Есть в России и такие пришлые народы, которые отлично прижились, интегрировались и, что уж скрывать, русифицировались. Один из таких — «корё-сарам», или русские корейцы, как сами они себя называют. Ассимиляция корейцев в русской этнической среде началась во второй половине XIX века и активно продолжается сегодня. С каждым годом они все больше и больше считают себя русскими, чем собственно корейцами. Положение корё-сарам немного иное, чем у финно-угорских народов России, некоторые из которых уже практически стали субэтносами русской нации, но процесс вливания корейцев в русский народ уже неизбежен. Кто же эти люди и как нам относиться к этим новым русским?
Откуда взялись
Корейцы в России появились в 60-х годах XIX столетия, когда многие крестьянские семьи из-за тяжелого экономического положения, неурожаев, а также малоземелья стали активно переселяться с территории северо-востока нынешней Северной Кореи дальше — в российское Приморье. Потом Япония оккупировала Корею. Повалили еще беженцы. Власти Российской Империи весьма благосклонно отнеслись к мигрантам из-за трудолюбия и хороших взаимоотношений с местными жителями. Новичков расселяли по тогда еще не очень обжитому региону. Здешний климат и способы хозяйствования ничем не отличались от родины мигрантов, поэтому опыт корейцев пригодился для освоения края.
Корейцы возле Владивостока до русификации. Фотография начала XX века
Российская Империя сразу за приезжих взялась. Мигрантам организовали систему церковно-приходских школ и миссионерских центров, где корейцы начали понемногу впитывать русскую культуру, учить язык, а некоторые принимали православие. В итоге на территории нынешнего Посьетского района Приморского края корейцы стали составлять компактное большинство населения, но расселились и по многим другим субъектам Дальнего Востока. Вообще есть еще и сахалинские корейцы — переселенные японцами в годы оккупации части Сахалина 1905–1945 из собственно Южной Кореи. Это рабочие, которые остались в СССР после Второй мировой, но это совсем другая история: и по менталитету, и по культуре сахалинские корейцы отличаются от корё-сарам и пока русифицируются не так активно.
В годы Гражданской войны большинство российских корейцев заняли сторону красных из-за того, что белым оказывала существенную поддержку Япония, оккупировавшая Корейский полуостров. После окончательного установления власти коммунистов по древней большевистской традиции корё-сарам организовали образование на родном языке, русский язык стал изучаться чуть ли не в качестве иностранного, в сельской местности почти никто не говорил по-русски. На корейском в то же время выходило 6 газет и 7 журналов, создавались разнообразные организации, призванные поддержать в людях азиатское самосознание, было более 400 корейских национальных школ, 2 национальных района и 77 сельсоветов.
Первоначальное расселение корейцев в России в XIX веке
Дружба народов и многонациональная идиллия длились недолго. В 1937 году большевики всех корейцев депортировали с Дальнего Востока в Среднюю Азию «в целях пресечения проникновения японского шпионажа». Хотя многие исследователи считают, что корё-сарам вывозили не так жестко, как крымских татар, поволжских немцев или чеченцев: людей спокойно переселяли, причем операция по перемещению в Среднюю Азию длилась несколько месяцев. Некоторым тогда даже разрешили вернуться в Корею. Всего было вывезено 172 тысячи человек, многим выплачивалась компенсация за оставленное имущество, выдавались стройматериалы для строительства новых домов. Следует признать: в результате депортации из-за первых трудностей и болезней в пустынной местности погибали старики и младенцы, но очень высокая рождаемость у данной этнической группы покрывала эти людские потери.
Продолжение по ссылке ниже
https://sputnikipogrom.com/inside-russia/73006/russian-koreans/