Реферат №1 Национализм в России в 90-х годах 20 века – начале 21 века.
Министерство образования и науки Российской Федерации
Государственное образовательное учреждение высшего
профессионального образования
«КУБАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Кафедра новейшей отечественной истории и социологии
Допустить дипломанта к защите в ГАК
______________________________2004г.
Научный руководитель – канд. ист. наук,
проф. В.И.Черный___________________
ДИПЛОМНАЯ РАБОТА
НАЦИОНАЛИЗМ В РОССИИ В КОНЦЕ 20 – НАЧАЛЕ 21 ВЕКОВ
Работу выполнила Соболевская Марианна Валерьевна
Факультет истории, социологии и международных отношений (ФИСМО)
Специальность «История»
Нормо контролер_____________________________________
КРАСНОДАР 2004
СОДЕРЖАНИЕ
Введение……………………………………………………………….3
1 История возникновения национализма
1.1 Понятие национализма и его истоки. Виды национализма и причины его возникновения.............................................................................8
1.2 Национализм и нацизм…………………………………………...15
1.3 Свастичные символы.Их связь с национализмом……………..19
2 Националистические тенденции в общественной жизни России в конце 20 – начале 21 веков
2.1 Скинхеды –субкультура националистического толка. История движения, особенности организации……………………………………….27
2.2 Влияние молодежных группировок на общественную жизнь(правопорядок, общественная безопасность)………………………………36
3 Национализм в политической
3.1 Возрождение националистических взглядов после распада СССР…………………………………………………………………………...41
3.2 Партии националистической направленности. РНЕ: история, основные программные положения, методы работы………………………44
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………….62
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК………………………………..65
ВВЕДЕНИЕ
Кто и как бы ни оценивал национализм с точки зрения морали, большинство все же признает его огромную историческую роль в становлении многих наций и государств. Многие исследователи указывают на тот кажущийся им очевидный факт, что только на протяжении последних полутора – двух столетий благодаря национализму была консолидирована Франция, объединены Италия, Германия, восстановлена политическая независимость Польши, Финляндии, Чехословакии, Греции, завоевана независимость многими народами Азии, Африки и Латинской Америки, сюда можно отнести и бывшие советские республики. Считается, что именно национализм подорвал и стер с карты Земли такие великие мировые империи, как Османская, Австро-Венгерская,Российская, Британская. Необходимо отметить, что многие великие успехи в науке и технике, литературе и искусстве были в значительной мере обусловлены национализмом. Даже великие религиозные учения – христианство, мусульманство,буддизм – хотя и были интернациональными, на деле, как считают немало исследователей,служили, прежде всего, если не прямо националистическим, то по меньшей мере национальным целям.
Национализм был мощным оружием жесткого режима Италии и Германии, Испании и Португалии. Национализм в переплетении с фашизмом и расизмом нанес сильнейший удар по многим народам мира.
Задачу притягательности национализма пытались решить многие умы. Проблеме национализма, поискам его корней и истоков, раскрытию природы и сущности этого явления посвящены сотни книг, и, тем не менее, нельзя утверждать, что эта загадка раскрыта.
В конце 90-х годов 20 века – начале 21 века национализм стал наиболее ярко выражен в политической и социальной жизни России. Актуальность этих проблем неоспорима, так как в настоящее время взрыв национальной нетерпимости приобрел новую силу и нашел отражение в националистических партиях, таких как РНЕ, НБП, НДПР и других, и в агрессивных молодежных группировках скинхедов.
Цель данной работы –рассмотреть проявления националистического характера в политической и общественной жизни России в 90-х годах 20 – начале 21 веков.
В соответствии с поставленной целью решаются следующие задачи:
1. Рассмотреть основные виды национализма, представленные в работах отечественных и зарубежных исследователей
2. Определить причины возникновения острых националистических проблем на территории России в конце90-х годов 20 – начале 21 веков
3. Проанализироватьидеологию, убеждения и основные цели молодежных неонацистских организаций –скинхедов
4. Оценить влияние субкультуры на современную молодежь и общественный порядок
5. Сформулировать основные принципы и черты политических программ националистических партий России 90-х годов 20 – начала 21 веков (НБП, РНЕ и других).
Для успешного решения вышеуказанных задач определим объект исследования: национализм и его проявления в общественной и политической жизни страны в 90-е годы 20 века – начале 21века.
Практическая ценность работы состоит в том, что результаты исследования могут быть использованы при дальнейшем изучении проявлений националистического характера в российском обществе.
Научная новизна данной работы заключается в том, что рассмотрение современных позиций национализма в жизни общества, а именно в агрессивной молодежной среде, проводится впервые в рамках студенческого дипломного исследования.
Предметом исследования данной темы является проникновение националистических аспектов и их влияние на общественную жизнь России.
В настоящее время написано огромное количество работ, центральное место в которых занимает национализм. В них оценивается его роль и место в истории, его виды и проявления на различных этапах исторического развития. Следует выделить такие работы, как «Нация. Национализм. Национальные интересы» Э.А.Позднякова;«Русский национализм, его сущность, история и задачи» В.И.Строганова;«Национальное самосознание и интернационалистическое поведение»К.Н.Хабибуллина; «Нации и национализм» Э.Геллнера[1].
В перечисленных работах поднимается проблема трактовки национализма, его сущности. Необходимо отметить, что понимание данного явления в зарубежной литературе отличается от отечественных взглядов. Зарубежные исследователи, как отмечает Э.А.Поздняков, склонны выделять большое количество плюсов в национализме, рассматривать его как патриотическое национальное чувство. Советские же исследователи, например, Н.З.Ярощук («Почему национализм обречен»); А.В.Лихолат («Национализм – враг трудящихся: анализ исторического опыта борьбы против национализма») склоняются к критике национализма, уравнивая его с расизмом и фашизмом[2]
.Современные российские исследователи, к примеру, А.Верховский,[3]приходят к выводу, что национализм подразделяется на различные виды и проявляется по-разному, в зависимости от того, какую политику проводит государство.
Культурные изменения в обществе, появление новых субкультур всегда интересовали историческую науку.Ведь возникновение исторических течений всегда напрямую связано с внутренним состоянием страны, с ее экономикой, социальной структурой. К сожалению,деятельность неонацистов – скинхедов в России в 90-е годы 20 века не достаточно изучена на настоящий момент, поэтому главными источниками при изучении данного вопроса являются периодическая печать – газеты, журналы, а также Интернет –сайты (например, «Независимая газета», «Новое время», «Патриот», «Эксперт»,сайты http://izvestia.ru/politik/; http://ntvru/com/russia и другие). В первую очередь стоит отметить журнал «Новое время» и статью П.Казначеева «Бильярдные шары»[4],посвященную скин – движению. Казначеев критически подходит к проблеме национализма в России, считая бритоголовых следствием националистической политики. Секрет распространения нацистской идеологии в форме движения бритоголовых он видит в спонтанности, доступности движения и его безнаказанности. Другим источником является журнал «Литературная Россия» со статьей С.Беликова «Бритоголовая культура»[5]
.Беликов поднимает в своей статье проблемы возникновения и взаимоотношений скинхедов, классифицирует их. Подобную информацию содержат следующие Интернет — сайты: http//wwwKolokol.ru; http//districts/Pravda/ru; http//wwwizvestia/politic/ и другие. Интернет дает возможность постоянно следить за деятельностью молодежных неонацистских организаций. Такие сайты, как, например,http://www.Kolokolru/pogroms, содержат информацию о погромах действиях бритоголовых, а также дискуссии по данным проблемам.Важными источниками при написании данной работы послужили официальные сайты политических партий – РНЕ, НБП, Черная сотня, НДПР, содержащие программные документы партий и освещающие основные направления в политической деятельности.Вот некоторые из них: http://www.rnebarkashov.ru; http://wwwsotnia.ru;http://nbpekb.font.ru; http://wwwstrana.ru/politiсaи другие. На данных сайтах существует как агитационная информация, так и критика деятельности партий. Недостаток Интернет – источников заключается в том, что информация не всегда долговечна и, к сожалению, не всегда достоверна, как и некоторые газетные статьи, и многие сайты за непопулярность или по другим причинам закрывают.
ГЛАВА 1 История возникновения национализма
1.1 Понятие национализма и его истоки. Виды национализма и причины его возникновения
Охватить определения национализма невозможно, да и не нужно, так как по существу они повторяют друг друга. Но можно выделить две группы, различающиеся по своему подходу:
1-ая делает упор на чувственно-эмоциональную сторону национализма, ее представляют главным образом западные исследователи.
2-ая рассматривает национализм как идеологию и политику соответствующих классов, и, прежде всего буржуазии, это преимущественно представители марксистской школы.
Рассмотрим первую группу.В работах американских ученых середины 20 века (таких, как Г.Кон, Ф.Нортон, В.Эбенштейн и др.)[6] восхваляется дух свободы,терпимости и компромисса, будто бы свойственный англо-саксонскому или американскому национализму. В ряде зарубежных теорий национализм служит основой для анализа исторического процесса. В них он выдвигается на первый план в качестве движущей силы истории, в противовес классовой борьбе, взаимоотношениями борьбе между нациями.
Американский профессор Б.Шейфер определяет национализм («групповую лояльность»), выдвигая несколько положений, которые описывают базовые атрибуты национализма. Положения включают следующее:
1.Определенная территория, населенная каким-либо народом или желаемая им.
2.Народ, называемый нацией, имеющий общую культуру и способный к свободному общению внутри себя.
3.Любовь к общей земле,языку и исторической культуре.
4.Общее независимое государство или стремление иметь таковое.
5.Разделяемая всеми вера в общее происхождение и историю.
6.Предпочтительное и более уважительное отношение к соотечественникам, нежели к инородцам.
7.Присущее всем чувство гордости за прошлые и настоящие достижения, равно как разделяемая всеми скорбь по бедам и несчастьям.
8.Безразличие или враждебное чувство к другим народам.
9.Преданность ассоциации,называемой нацией.
10.Разделяемая всеми надежда на будущее процветание нации и ее членов. [7]
Хейс, «отец» американских академических исследований национализма, рассматривал последний как«современный эмоциональный сплав двух очень старых явлений – национальной принадлежности и патриотизма».[8]
Ганс Кон определял национализм как «состояние ума», «акт сознания преобладающего большинства какого-либо народа», признающего «национальное государство в качестве идеальной формы организации народа». Для Кона национализм включает в себя веру в то, что человек должен проявлять «высшую преданность» своему народу[9]
.Современный российский исследователь Виктор Строганов[10]
также разделяет понимание национализма как патриотическое чувство. Он отмечает,что именно такой национализм пронизывает всю историю российского государства.
Рассмотрев определения национализма некоторых американских исследователей, можно сделать вывод, что для них национализм – это чувство, национальное чувство. Стоит отметить, что это чувство неотделимо от культуры предков и любви к родине; можно сказать, что это чувство — патриотизм. И если национализм тождественен патриотизму и национальному чувству, то он присущ всем временам и народам, и бороться с ним или осуждать его было бы равносильно борьбе с другими свойственными человеку чувствами. Но нельзя не сказать, что национализм – это социальное явление и непостоянное, его порождает народ в какие-то периоды своего развития, он связан с какими-то событиями, поворотами в его социальной жизни. Именно поэтому национализм хоть и связан с социальным чувством того или иного народа, он не тождественен ему.[11]
Рассмотрим второй подход к определению национализма. Марксистские взгляды на проблему национализма (как и на другие социальные проблемы) связаны с классовой борьбой, составляющей для марксистов главную движущую силу общественного развития. Рассмотрим некоторые определения.
Национализм:
1.Реакционная буржуазная и мелкобуржуазная идеология и политика, направленная на разжигание национальной вражды под лозунгом защиты своих национальных интересов, национальной исключительности и практически служащая интересам эксплуататорских классов[12].
2.В порабощенных и зависимых странах – движение, направленное на борьбу против империализма, за национальную независимость[13].
Таким образом, национализм– буржуазная и мелкобуржуазная идеология и политика, а также психология в национальном вопросе, противоположная пролетарскому интернационализму. Основа национализма – идея национального превосходства и национальной исключительности, трактовка нации как высшей внеисторической и над классовой формы общности. В условиях развитого капитализма – идейное знание буржуазии в борьбе против феодализма и национального гнета, в эпоху империализма – орудие империалистической и колониальной политики, сближается с расизмом, приобретает антикоммунистическую направленность. Такое определение национализму дают марксисты.
Здесь национализм рассматривается как идеология и политика класса буржуазии в сфере национальных отношений. Отличительная черта этой группы определений от предыдущей заключается в том, что в последней национализму приписывается идея национального превосходства и национальной исключительности, что сводит национализм к одной, крайней форме его выражения типа фашистской идеи нацизма.Стоит отметить, что большинство исторических форм нацизма в прошлом и настоящем не всегда были связаны с идеей превосходства. Последняя больше связана с расизмом. Именно расизм – это совокупность антинаучных концепций, основу которых составляют положения о физической и психологической не равноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества, об исконном разделении людей на высшие и низшие расы, из которых первые якобы являются единственными создателями цивилизации, призванными к господству, а вторые не способны к созданию и даже усвоению высокой культуры и обречены на эксплуатацию. Выдвинув первую расистскую концепцию, француз Ж.А.Габино объявил арийцев «высшей расой»[14].
Рассмотрев и проанализировав два подхода к национализму, можно вывести одно общее определение: национализм – это идеология и политика государств, партий, иных союзов, организаций и групп, которые в качестве главного средства для достижения своих целей используют как национальные, так и патриотические чувства.Необходимо отметить и цели национализма как идеологии или политики. Они могут быть самыми разными:
— борьба против реального или предполагаемого национального угнетения со стороны других народов;
— консолидация народа с целью оформления его в самостоятельное государство;
— мобилизация общества против реальной или предполагаемой внешней угрозы (военной, экономической,политической и т.д.)
Всякая идеология требует наличия противника, и национализм без такового не может существовать, такой противник составляет питательную почву национализма.
Как политика национализм,опираясь на соответствующую идеологию, стремится решить цели конституирования и политического самоутверждения народа, защитить национальные (государственные)интересы. Где бы национализм ни проявлял себя, он всегда делает это в форме,соответствующей идеологии и политике.
Многие исследователи утверждают, что национализм есть идеология и политика, активно использующие в своих целях национальные чувства и эмоции. Для того чтобы убедиться в этом,рассмотрим классификацию Снайдера и Хейса. Снайдер различает четыре типа национализма:
1.Интегрирующий национализм (1845 – 1871). В этот период, по Скайдеру, национализм представлял собой объединяющую силу, которая способствовала консолидации феодально-раздробленных народов (Италия, Германия).
2.Разъединяющий национализм (1871 – 1890). Успехи национализма в деле объединения Италии и Германии стимулировали борьбу за национальную независимость народов, входящих в Османскую, Австро-Венгерскую и другие империи, что привело к их распаду.
3.Агрессивный национализм(1900 – 1945). Первая половина 20 века стала свидетелем острого конфликта противоположных национальных интересов, вылившегося в две мировые войны. В этот период национализм становиться идентичным империализму.
4.Современный национализм(1945 – н.в.). Новый национализм заявил о себе главным образом путем анти колониальных революций. Этот период отмечен распространением национализма в глобальном масштабе.
Хейс выделяет следующие типы национализма:
1.Якобинский.
2.Традиционный.
3.Либеральный.
4.Интегральный.
5.Экономический.[15]
Обе классификации ничего не объясняют и только служат подтверждением тому, что национализм есть политика и идеология, использующие национальные чувства для достижения своих целей. Э.А.Поздняков предлагает более расширенную классификацию и выделяет следующие виды:
1.Национализм этнический– это национализм угнетенного или порабощенного народа, борющегося за свое национальное освобождение, это национализм народа, стремящегося к обретению собственной государственности. Ему соответствуют свои политика и идеология.
2.Национализм державно-государственный– это национализм государственно оформленных народов (наций), стремящихся к проведению в жизнь своих национально-государственных интересов перед лицом таковых же других наций. Нередки случаи, когда большие нации играют роль угнетателей малых народов внутри и вовне. Политика и идеология таких наций получила в политической литературе название великодержавной. В этом случае державно-государственный национализм входит обычно в конфликт с национализмом этническим.
3.Бытовой национализм – это проявление националистических чувств на уровне личности и малых социальных групп. Он обычно выражается в ксенофобии, во враждебном отношении к инородцам и представителям других этнических групп. Его связь с идеологией и политикой не всегда носит прямой и открытый характер, но, тем не менее, она существует.Бытовой национализм – важное средство в руках этнического и державно-государственного «национализмов» – к нему они прибегают для реализации своих целей, на него они опираются и в случае необходимости умело его разжигают; его вспышки редко бывают спонтанными – как правило, за ними стоят соответствующая идеология и политика.
Поздняков отмечает, что чем ближе к бытовому и этническому национализму, тем в большей мере проявляются в нем психологические моменты, и наоборот; но ни в одном из этих случаев национализм не перестает быть явлением социальным. Это его коренное качество.
В итоге стоит отметить,что национализм есть не что иное, как политика и идеология в их неразрывном единстве. Убрав одно и другое, мы получим достаточно безобидное чувство привязанности к своему народу, преданность к родине. Само по себе оно не представляет движущей силы. Но если добавить к нему соответствующую идеологию и политику, мы получим национализм, разжигающий вокруг вражду, ненависть и конфликты.
В современном российском обществе восприятие национализма двояко. С одной стороны его осуждают, считая агрессивной идеологией, с другой – поддерживают, нередко в агрессивной форме(например, скинхеды).
Националистические проблемы в конце 20 – начале 21 века в России приобрели небывалую остроту и актуальность. В чем же заключаются причины распространения националистической идеологии в конце 20 века в стране, которая боролась с национализмом, а именно,с самым жестким его проявлением – фашизмом. В первую очередь стоит отметить,что Россия – многонациональная страна, в ней живут более ста тридцати народов и народностей[16], и национальные проблемы здесь существовали всегда. Но в 90-е годы национальные и расовые конфликты на территории России, а также противостояние отдельных народностей достигли рекордно высокой отметки. Причинами данного явления являются усилением интеграционных процессов, война в Чечне, рост конфликтов между культурами и этносами, терроризм, нестабильность в стране и низкий уровень жизни. В энциклопедии сказано: фашизм находит опору преимущественно в социально обездоленных группах в условиях общенациональных кризисов и катаклизмов модернизации. Это ли не сегодняшняя Россия?