Print

Идеология Спасения. Концепция. http://trueinform.ru/modules.php?name=News&sid=47189

Владимир Миронов

.jpg

1. Навязанные России неолиберальная идеология и колониальная общественная система завели страну в тупик. Они во многом тождественны украинским, где экономика деградирует еще быстрее и еще стремительнее падает уровень жизни, а население сократилось уже на четверть.

 

Аналогично и в России, падает уровень жизни населения — за чертой бедности выживает уже более 22 млн. человек населения, стагнирует промышленность, бесконтрольный вывоз капитала обескровил экономику, зарастает бурьяном 100 млн.га сельскохозяйственных земель, чахнет наука, уничтожены бесплатная система здравоохранения, образования и профессионального обучения, ежегодно страну покидает 300-350 тысяч наиболее образованного, талантливого, трудоспособного населения (при отсутствии его прироста), коррупция приняла всеохватный характер, в разы выросла преступность; наркомания, заболеваемость СПИДом, туберкулезом, гепатитом приняли характер эпидемии, а социальное неравенство достигло чудовищных размеров. Россия сегодня — последняя в рейтинге здравоохранения, а по величине ВВП скатилась с пятого на тринадцатое место и падение продолжается. Страна превратилась в сырьевой придаток Запада.

По мнению китайского официоза, Россия — это медленно тонущий корабль.

Наша общественная система(ОС) настолько непрезентабельна, что даже население Украины, наполовину русское, отвернулось от России и обратило свои надежды на Запад – ведь у них точно такая же — хрен редьки не слаще.

Создатели этой системы своих целей никогда не скрывали — уничтожение славянского этноса и присвоение наших богатейших природных ресурсов.

Чтобы сохранить не только свой суверенитет, но самих себя и своих потомков, нам жизненно необходимы собственная система духовных и нравственных ценностей – государственная идеология и основанная на ней новая общественная система. Именно система нравственных и духовных ценностей тот «цементный раствор», без которого общество деградирует и распадается. Исторических примеров тому великое множество.

Идеология — это стержень, на который наматывается все!

2. Капитализм как общественная система и его неолиберальная идеология исчерпали себя. Более того, по заключению комиссии, созданной по заданию ООН из виднейших международных экспертов, капитализм ведет человечество к самоуничтожению, а неолиберализм неотвратимо трансформируется в фашизм и далее в сатанизм. «Забудьте химеру, которая зовется совесть. Я освобождаю вас от этого!» – Вещал когда-то фюрер. Вся капиталистическая система забыла сегодня понятие совесть, без чего общество превращается в банку со скорпионами, где все против всех.

Но это не значит, что на смену капитализму неизбежно придет социализм. Наоборот, при сегодняшнем тренде нас ожидает новый вариант рабства. И это необходимо всем понять. Нужны активная жизненная позиция и координированные усилия большинства, чтобы этот тренд изменить. А прежде всего, нужна новая государственная идеология – фундамент новой общественной системы.

3. Социализм советского типа, основанный на материализме и атеизме несостоятелен уже в силу ошибочности материалистического мировоззрения, поэтому он закономерно трансформировался в капитализм, а его идеология (как и многие другие марксистские идеологии)— в неолиберализм. Люди, уверенные в том, что после смерти их ждет небытие, в большинстве своем неизбежно приходят к лозунгу типа «Бери от жизни все!» Задача создания нового человека не была, да и не могла быть выполнена, поскольку основной лозунг социализма — «каждому по потребностям» в сущности повторял капиталистические и в итоге свелся к удовлетворению физических потребностей, пороков, получению развлечений – материализм бездуховен, а стало быть и безнравственен по определению. К тому же у нас был по существу не социализм, а государственный капитализм.

4. Научный фундамент капитализма, как и социализма — ньютон-картезианская научная парадигма, безнадежно устарел и во многом ошибочен. Ему на смену приходит новая, постматериалистическая наука, утверждающая, что «Сознание является аспектом реальности столь же первичным, как и физический мир. Сознание фундаментально во Вселенной, то есть оно не может быть выведено из материи, например мозга или отдельных его частей или сведено к чему-то более глубокому. Существует глубокая связь между Сознанием и физическим миром. Сознание(намерение, воля) способно влиять на состояние физического мира и действовать нелокально (мгновенно, не подчиняясь известным физическим законам и не может предсказываться при помощи языка точной математики).Другими словами, оно не ограничивается отдельными точками ни в пространстве — будь то в мозгу или теле, ни во времени». Так утверждает «Манифест постматериалистической науки» (МПН), принятый международной научной конференцией с участием ученых мирового уровня из различных областей знаний (США, Аризона, 2014г.). Конференция обратилась к ученым всего мира подписать Манифест.

Манифест постматериалистической науки констатирует, что «материализм (ни чем не обоснованная, ошибочная идея, что материя есть единственная реальность) превратился в догму, что сузило науку и стало препятствовать изучению Сознания и Духовности.

Развитие квантовой механики показало, что атомы и субатомные частицы в действительности не твердые предметы, – они даже не существуют постоянно в определенных точках пространства и времени.

Установлено, что наблюдаемые частицы, наблюдатель и метод наблюдения связаны между собой. Это значит, что сознание наблюдателя необходимо для существования наблюдаемых физических событий и, стало быть, психические события могут воздействовать на физический мир, который не может быть понят без учета сознания.

Исследования показали, что наши мысли и эмоции способны существенно влиять на деятельность физиологических систем и мозга; более того, сознания, находящиеся на расстоянии, способны нелокально коррелировать и эти корреляции не связаны с любым известным энергетическим сигналом, не уменьшаются с увеличением расстояния и мгновенны.

Материалистические теории не способны объяснить эти феномены и то, как мозг генерирует сознание.

Сознание(волянамерение) являются аспектом реальности столь же первичным, как и физический мир, Сознание фундаментально во Вселенной.

Сознание(волянамерение) не определяется ни отдельными точками — будь то в мозгу или теле, ни во времени — например, настоящем.

Отдельные сознания, по всей видимости, неограничены и могут каким-то образом сливаться, образуя Единое Сознание.

Сознание работает через мозг, но мозг не создает его.

Сознание выживает после телесной смерти и существуют другие уровни реальности, не являющиеся физическими».

Отсюда напрашивается вывод, что человек — существо больше духовное, чем физическое, а носитель и хранитель Сознания и духовности — бессмертная Душа, которая вселяется в человеческое тело на определенном этапе его развития с целью духовного и нравственного восхождения — для нее это единственная возможность изменить себя.

Следует отметить, что до сих пор четкого научного определения понятия Сознание нет, как и многих других фундаментальных категорий — материи, пространства, времени и т.д. Мы будем использовать наиболее популярное: «Сознание — это высшая форма организации информации». Отметим также важнейшее свойство информации — накапливаться и не исчезать. Ученые доказали, что информация не исчезает даже с материей в черных дырах; она обволакивает известный нам пространственно-временной мир своеобразной «оболочкой». Сказанное хорошо поясняет притча: если два человека имеют по яблоку и обменяются ими, то у каждого опять будет по яблоку; если же они обменяются новостями, то каждый будет иметь по две новости.

6. Не менее важные и во многом совпадающие выводы содержатся в монографии физика — атомщика с мировым именем И.Н.Острецова «Введение в философию ненасильственного развития», 2002 г.

Безусловно, это фундаментальный научный труд по социологии. Но следует отметить, что, концепция Острецова, как и всякая научная теория, созданная человеком, а не Богом, в принципе не может быть истиной в последней инстанции (как и любая другая научная теория). Уже потому, что согласно теореме Геделя всякая формально непротиворечивая система рациональных утверждений не полна. Ей предстоит долгий путь развития. Даже сейчас очевидно, что некоторые постулаты этой теории требуют уточнения. Тем не менее, основные выводы этой научной концепции могут стать научным фундаментом новой, постматериалистической идеологии.

Они излагаются здесь в предельно сокращенном и упрощенном виде:

– Основное содержательное в марксизме – тезис о принципиальной необходимости преобразовать мир. Только Маркс указал на необходимость и возможность создания научных прогнозов и сознательного воздействия на судьбу человечества. И действительно, разум, научный прогноз и действия в соответствии с ним дают больше возможности для выживания человечества. Но Маркс не дал философской базы и ошибочно в основе развития видел борьбу, даже не ставя вопрос о ее причинности.

Острецов в противовес выдвигает и обосновывает необходимость и неизбежность ненасильственной философии.

– Маркс ошибочно исходил из ничем не обоснованного предположения, что все сущее материально, а форма существования – пространство и время; что все события развиваются по единой схеме; что разум способен познавать любые проявления материального мира, а процесс такого познания бесконечен. (По сути, все материалистические теории построены на вере).

– Основная философская догма марксизма — предположение о бесконечности процесса продвижения вглубь материи с возможностью бесконечного деления очередных фрагментов. Тем самым марксизм отвергает существование индивидуальных объектов, конечных объектов, лежащих в основе мироздания. Материалистическая философия беспредметна.

Но в квантовой физике частицы не делятся, а преобразуются сами в себя, их состояние и переход между ними имеют вероятностный, неопределенный характер. Материя не делится вглубь, как думали раньше, она имеет пределы в виде феномена индивидуальности(элементарных частиц). Разработанные Марксом схемы в виде замены одного класса другим неработоспособны, а вся так называемая диалектика есть просто мистическая белиберда похуже деревянных божков.

Самые общие причины неудачи марксизма кроются в неадекватности метода научного исследования, применяемого всей классической школой, и Марксом в частности.

– Признание чисто материальных основ мироздания — основная содержательная и методологическая ошибка Маркса.

Именно введение феномена индивидуального радикально меняет наши представления о мире.

– В сфере живого индивидуальным объектом является отдельный интеллект.

– Очень важный вывод из квантовой теории — свойства индивидуального объекта могут проявляться исключительно через свойства классических групповых объектов; без взаимодействия с групповыми структурами индивидуальные объекты не могут быть восприняты, они квазиматериальны.

В основе материалистического мироздания лежат нематериалистические объекты(кварки не могут существовать отдельно).

– Далее делается вывод о всеобщности принципа дуализма в мироздании. Как свойства электрона невозможно узнать без его взаимодействия с прибором, так и свойства человеческого интеллекта не могут проявиться без его взаимодействия либо с материальной сутью самого человека, либо с группами других интеллектов. Отдельный индивидуальный объект не может непосредственно определять свойства классических, коллективистских объектов — их свойства определяются только статистическими закономерностями, проявляются как следствие взаимодействия между членами всего коллектива. Материальный мир во всех своих проявлениях, в том числе и социальных является двойственным. Принцип двойственности — предопределенность групповых процессов и случайность индивидуальных.

– Марксистская социология не описывает реалий нашего мира — двойственность природы всего сущего. Марксизм правильно описывает лишь прошлое. Никакой научной ценности в законах диалектики нет.

 Идеализм отличается от материализма именно тем, что признает существование индивидуального объекта. Возникает вопрос о его происхождении. Автор теоретически доказывает, что он не может возникнуть без Создателя.

— Индивидуальный объект есть граница и в то же время связующее звено между материализмом и идеализмом.

– Показано, что сумма (случайных) индивидуальностей имеет не случайные средние тенденции.

— Групповые объекты обладают метрикой(пространство-время), а индивидуальные как феномены вне метрических свойств. Поведение отдельного объекта в коллективе принципиально не может быть детерминировано(определено) из-за его взаимодействия с другими членами коллектива.

– Стрела времени и необратимый детерминизм хаоса определяются только поведением групп, в основе которого лежат иррациональные (неподвластные уму, непостижимые разумом, не имеющие закономерности) воздействия.

– Материализм не в состоянии объяснить феномен беспрерывного детерминированного развития. В рамках материалистического мировоззрения разум обособлен от остального мира.

Автор подчеркивает, что аксиомы математики есть аксиомы мироздания, математика это язык Бога.

– Автор постулирует: симметрия основных законов физики есть свидетельство того, что эти законы действуют во всем нашем мироздании и в течении всего периода времени его существования. Поэтому материя в нем сохраняется. Следовательно законы природы универсальны и не имеют стрелы времени.

– Следующий очень важный постулат: одной из основ нашего мира является не просто стохатический (случайный) интеллект, как это следует из теории множеств, но Сын Человеческий, то есть разум, развившийся конкретно в нашем рациональном мире на базе первичного интеллекта. Олицетворением разума человечества является сам Христос.

– Вера в фундаментальную сущность человеческого разума принципиально отличает Учение Христа от всех других религиозных систем. В Учении Христа объединяются религия и точная наука. Только разум способен полностью определить пути развития мира.

– Под разумом мы понимаем первичный интеллект, заполненный рациональными построениями; он имеет индивидуальные и групповые компоненты. Разум есть коллективный продукт человечества. Разум – высшая форма интеллекта в живой природе.

– Жизнь есть форма существования иррационального интеллекта в материальном мире. – В соответствии с аксиомой Христа разум един во Вселенной, ибо он есть Сын – Человеческий.

– Поиски других цивилизаций беспредметны.

– Аксиоматика Христа — вершина единения веры и религии. В соответствии с аксиомой Христа развитие разума есть основа и цель всего прогресса человечества.

– Наука, имеющая в своем основании Учение Христа есть религия цивилизованного человека, а Религия Христа — основа для полной науки в нашем мироздании. Разум лежит в основе нашего мироздания. Развитие мира, наполненного разумом, беспредельно.

– Предопределенность развития разума есть абсолютный закон социального развития и любого развития вообще. Любая пространственно-временная форма материи всегда есть порождение разума.

– Разум достигнет состояния, когда он будет полностью определять все свойства материального мира, который он создаст для своего существования и дальнейшего развития.

– Иррациональное — источник всех рациональных явлений и создает их случайным образом. Интеллектуальные процессы абсолютно иррациональны. Этот постулат приводит к необходимости увеличения массива разума, из которого делаются случайные выборки с целью нахождения путей все усложняющегося развития. В этом заключается главное требование реальному направлению развития. Иррациональное — источник всего сущего.

– Постулируется, что Высший разум есть не что иное, как набор фундаментальных констант и принципов, возникший в результате статистических испытаний по созданию материалистического мира.

– Делается вывод, что мы не найдем новых технологических возможностей, двигаясь вглубь материи, наука достигла «дна». Это обстоятельство полностью определяет социальные формы, создаваемые человеческим обществом, и способы их развития.

– Постулируется, что иррациональный интеллект принципиально отличается от материальных продуктов иррационального — элементарных частиц. Поэтому пространственно-временные представления применительно к интеллекту не корректны.

– Постулируется, что мир с заданными свойствами, разумный мир из иррациональной сути мироздания случайным образом возникнуть не может, его первоисточник — Бог-Отец.

– Смысл того, что Христос называет Богом, мы называем сегодня Разумом. Разум царит над нами в виде Бога-Отца, а и внутри нашего мира как разум Сына Человеческого. В основе нашего мира находится иррациональное, Дух Святый и Разум. Феномен Бога-Отца есть результат развития разума Сына Человеческого за всю историю Его существования.

– Феномен Бога-Отца гарантирует нам предопределенность перехода человеческой цивилизации к формам жизни, адекватным учению Христа. Показана невозможность создания разумного мира без Бога-Отца.

– Противодействие воле Бога, что и есть зло, требует искупления.

– Разум есть коллективный продукт человечества. Под разумом понимается первичный интеллект, заполненный рациональными построениями. Он имеет индивидуальную и групповую компоненты. Необходимым и достаточным условием появления разума является появление группового мышления и как следствие детерминированного разумного развития.

– Задача группового разума — целенаправленно создавать наиболее благоприятные условия для стохатического (случайного) поиска индивидуального интеллекта, который создает новые возможности для развития группового. Все это резко ускоряет развитие. Разум с такими свойствами не уничтожим.

– Вывод о том, что основой нашего мира на всех этапах его существования является разум — самый принципиальный результат данной книги.

– Материалистические аксиомы определяют свойства каждого мира. Эти свойства в соответствии с теоремой Геделя (всякая формально непротиворечивая система рациональных утверждений не полна) не могут быть полностью охвачены разумом в рамках материалистических построений. Только мышление на уровне иррациональной веры Христа дает полную картину мироздания. Важнейшая задача следующих поколений — создать научное мышление на иррациональном уровне.

– Цель науки будущего — познание иррациональных основ мироздания и сохранения души человека, что радикально влияет на социальную организацию и экономику.

В Учении Христа «развитие» это развитие разума. Качества души человека — только предпосылки для развития разума. Поэтому понятие разума есть главное в истории развития человечества. Основное условие всего развития — совершенствование разума и знания, в основе которых лежит индивидуальный интеллект.

– Учение Христа выделяет из всех миров только наш мир, в котором возник истинный разум и созданный разумом.

– Наука 21 века будет нематериальной, ее целью будет познание иррациональных основ мироздания и души человека. Это обстоятельство радикально повлияет на социальную организацию и экономику.

– В основе современной социологии экономика(групповой процесс). Для нас же, понимающим под «развитием» развитие разума, основными понятиями являются человек и его разум.

– Процесс развития имеет индивидуальную(стохатическую) и групповую(детерминированную) компоненты. Назначение индивидуальной — поиск новых идей в создании технологических форм, а групповой – улучшить материальные условия жизни и индивидуального поиска.

– За время существования разумного человека его потенциал абсолютно не изменился в силу иррациональности интеллекта. Интеллект это случайная выборка из иррационального.

– Необходимым и достаточным условием появления разума явилось появление группового мышления и как следствие, детерминированного разумного развития.

– В результате развития разума формируется общечеловеческий разум.

– В основе развития индивидуального и группового разума лежат стохатические флуктуации, случайные находки или неожиданные прозрения. Это абсолютно случайные события.

– Из всех считаемых сценариев реализуется в конце концов тот, который ведет к развитию разума. Величина и частота соответствующих флуктуаций прямо зависит от числа носителей интеллекта, занятых поиском нового. Чем более сложная задача, тем из большего числа носителей приходится делать выборку для получения результата. С этим связан и рост и технологического и социального обслуживания персонала.

– Целеполагание — главный признак разумности человека

– Принципиальные преобразования совершают люди интравертного типа мышления.

– Нужное количество человеческого материала, необходимого для получения адекватной флуктуации, связано с социальной организацией общества, а в рамках одной социальной организации — с ростом численности населения.

– Та часть общества, которая обеспечивает поиск новых идей развития, будем называть элитой. Роль же большинства сводится к обеспечению элиты.

– Часть элиты, труд которой направлен на развитие фундаментальных ценностей всего человечества, будем именовать интеллигенцией.

– Качество человека и социальных структур, им создаваемых, гарантирующих сохранение и развитие разума, назовем интеллигентностью. Понятие интеллигентности в социологии должно быть ключевым.

– В отличие от бытующего разделения людей на работников и работодателей существует третья категория, живущая своим трудом и работающая в силу своего интереса. Это и есть интеллигенция. Ее движущим моментом является истинная вера.

– Главный признак интеллигентности — свободный творческий труд и жизнь только за счет своего труда. Интеллигентный труд исключает работу по найму. Для интеллигента, работающего в силу своего интереса и живущего только результатами своего труда, бессмысленно ставить вопрос о сравнении своего труда с трудом другого.

– Для интеллигента высшим успехом может быть только признание результатов его труда другими, именно этот момент есть центральный пункт в общей схеме развития разума.

– Истинной интеллигентной вере противопоставляется то, что в христианстве называется верой в дьявола.

– Вырождение интеллигенции — фарисейство, оно служит верхам общества, либо низменным страстям человека. Главнейшая особенность такой веры – наличие убежденности в превосходстве одного над другим.

— Человек, продавший душу дьяволу, выше всего ставит свой интерес. Источником аксиом, определяющим его жизнь, является не Дух Святой, а его личный эгоизм и корыстолюбие.

– Истинная интеллигентность, являясь основой развития разума, непобедима, ибо сказано: «… всякое растение, которое не Отец Мой Небесный посадил, искоренится».

– Человек и коллектив являются материальным пристанищем разума. Человек — его стохатической части, а коллектив — детерминистской.

– Разум толпы — злейший враг коллективного. Наиболее ярко проявляется в развитых демократиях, самых преступных социальных организациях в истории человечества, в которых разум толпы подменяется преступной похотью элиты к деньгам.

– Развитие — наиболее естественное состояние разума. Насилие вообще, и борьба в частности, есть условие только неадекватного развития, никак не сопряженного с развитием разума. Развитие разума — всегда эволюционный процесс, постоянно расширяющийся во времени и пространстве.

– Рациональных законов в области интеллекта сформулировать невозможно, поскольку он метрическими свойствами не обладает. Единственная возможность — констатировать лишь то обстоятельство, что в материалистическом мире существуют отдельные интеллекты и их группы.

– Само пространство и время являются продуктами разума.

– Автор утверждает, что строгая наука и голосование не совместимы; отмечает, что демократы даже не ставят вопроса о предопределенности того или иного варианта социального развития. Современная социология абсолютно не способна предсказать предстоящие нам события.

— Сегодня все социальные доктрины опираются только на силу. Главный недостаток всех существующих теорий — человек остается вне ее рамок. Первичным понятием любой социальной теории должен быть человек. Главное, что выделяет человека, это его разум. Социальная теория суть человек.

Двойственная природа мироздания в социальной сфере — все процессы имеют либо групповую либо индивидуальную природу, причем, групповые – детерминированы, а индивидуальные — случайны.

А это значит, что можно строить социальные теории и делать научные прогнозы.

– Человек и человеческое общество выживают благодаря целенаправленной деятельности. Стимулом к ней являются потребности.

– Вера есть источник развития, ибо любой принципиальный шаг человек и общество делают только после принятия на веру некоего недоказуемого постулата.

– Вера имеет иррациональную часть(бесконечный поиск истоков разума), определяющая душевные качества человека, и конкретную рациональную систему аксиом. Ценность иррациональной части абсолютна.

– Важно понять разницу между догмой и истинной верой. Любая догма определяет конкретную цель и поэтому ограничена во времени и пространстве.

– Источник истинной веры — Суть Мира, дух Святый и Сын Человеческий. Эти источники продуктивны, неисчерпаемы и вечны.

– Автор постулирует, что в самом общем виде критерий проявления индивидуалистических или коллективистских тенденций определяется возможностью выживания людей. Если эти возможности превышают некую минимальную величину. То преобладает индивидуалистическое, если нет, то люди сбиваются в стадо.

– Коллективы, основа которых задача выживания, будем называть тирании, а созданные для сохранения веры – интеллигентными. Источником любых групповых противоборств являются только тирании.

– Прообраз царства любви — монастыри. Монастырская община — пример сообщества, созданного на вере Христа, между его членами отсутствует материальная зависимость. В таком коллективе ресурсы делятся в соответствии с волей всего коллектива. Попытки введения иерархии при распределении мгновенно превращают такие коллективы в тирании и приводят к деградации самой идеи.

Острецов выделяет четыре формы социальной организации

– если детерминировано и групповое и индивидуальное поведение людей, то это тирания;

– если воле случая подвластно и индивидуальное и групповое, то это демократия;

– фашизм детерминирует индивидуальное и отпускает на волю случая экономику;

– социальная форма, когда интеллигент свободен, а групповые процессы детерминированы разумом

Три из четырех социальных форм неадекватны. Поэтому они могут существовать только ограниченное время. Насилие — непременное условие существования неадекватной социальной структуры.

– Свобода есть состояние адекватной личности в адекватном коллективе.

– Материалистическая свобода не может быть достоянием всех. Она есть достояние экономической элиты общества. Она есть свобода за чужой счет.

– Истинная свобода однозначно сопряжена с полным отсутствием права и наличием только обязанностей между людьми и человека по отношению к коллективу. Всякое право — форма насилия, поскольку в основе любого права лежит право собственности. Право вводится в неадекватных обществах с целью обеспечения насилия обладающих собственностью над не обладающими. Регламентируют применение насилия законы.

– Истинная свобода это абсолютное рабство, покорная Воле Бога-Отца и сына человеческого, Ибо Христос — абсолютный Господин наш, а каждый истинный христианин — раб Божий.

– Материалистическая свобода тоже рабство, но дьявола, рабство собственности.

– Истинная свобода проявляется в абсолютном подчинении Воле Бога, наступает только тогда, когда человек освобождается от собственности.

– Раб Божий, осознавший свое предназначение, ведет людей к свету. Раб дьявола, измывающийся над себе подобными, стремится истребить род людской.

– Для прогресса в материальной сфере необходим уровень обеспечения, соответствующий данной стадии прогресса. Это требует создания элит(избранный, лучший) и концентрации материальных ресурсов, как среди государств, так и внутри отдельных государств.

– Отчуждение прибавочной стоимости элитой капиталистического общества есть необходимое условие существования рынка.

– Именно в увеличении и совершенствовании элит, а не в освобождении трудящихся заключен основной смысл социальных преобразований на прошлых этапах развития. Все революции свершались только в интересах грядущих элит. Лозунг освобождения угнетенных использовался лишь как приманка для борьбы с прошлой элитой. Элита всегда была необходима и рентабельна.

– Элита безусловно паразит. Но в то же время важнейший и абсолютно необходимый фрагмент человеческого общества на прошлых этапах развития. Без нее развитие не могло состояться.

– Природа прибавочного продукта двойственна. Он возникает в результате усилий как индивидуальных, так и коллектива. Обе компоненты в принципе могут быть детерминированы и случайны.

– Концентрация богатства — необходимое условие развития рыночной экономики.

– Воровать в условиях рынка это очень правильно, чем больше, тем лучше.

– В адекватных обществах ни законов, ни права быть не может.

– Социальная среда радикально отличается от естественной в смысле возможных форм своего развития в силу того, что в ней, в отличие от естественной среды, действует множество иррациональных субъектов, являющихся источниками рациональных форм.

– Марксизм видел главную причину в противоречиях труда и капитала. Но они глубже и заключены в основе мироздания. При изменении способов хозяйствования произойдет принципиальное изменение форм и целей развития разума.

– Предстоит рост дефицита интеллигентного прибавочного продукта и следовательно вынужденный переход в режим выживания человеческого общества.

– Переход общества в режим выживания ставит под угрозу ликвидации рыночные ценности. Рыночная элита может обеспечить рост только за счет появления новых идей.

– Необходимым и достаточным условием рентабельности рынка является создание интеллигентной прибавочной стоимости, полученной на базе принципиально новых технологий коллективного пользования в результате стохатического поиска новых идей материального развития.

– Только угроза возможности выжить заставляет людей менять установленные порядки и переходить к социальному устройству, которое привлекает большее количество людей, способных мыслить и готовых к поиску новых идей развития. Логическое завершение процесса — расширение элиты до размеров всего общества, то есть уничтожение всяких элит.

Технологическая эра развития разума завершилась. Это есть величайший отрицательный результат, полученный людьми за всю историю.

– Истинный князь уходящего времени — золотой телец, осужден и человечество должно освободится от него. Купля и продажа превратились в основной фактор, тормозящий развитие общества.

– Свободными должны быть только коллективы, носители коллективного разума. Демократии, паразитирующие на свободе безумной толпы, должны быть уничтожены.

– Социалистическая тирания принципиально отличается от предыдущих, поскольку насильственно декларирует принцип социальной справедливости.

– Индивидуальное насилие по отношению к себе подобным — одно из самых страшных преступлений с точки зрения Учения Христа.

– Перспектива демократии — конец развития разума и смерть. Демократии — это общества, опирающиеся исключительно на материалистическое понимание природы. Элита демократии обладает абсолютной материальной свободой.

– Демократическая элита на сознательном и иррациональном уровне переходит к стратегии сокращения численности населения планеты с целью уменьшения экологического давления на биосферу. Демократы организуют грандиозные войны, совершают преступления, невиданные на прежних этапах развития человеческого общества. Воля Бога-Отца, выраженная в достижениях науки, познающей творение Божье, заменяется волей голосующей, оболваненной толпы. Экономическая экспансия стала их единственным условием стабильности.

– Основная ценность демократии — это не свободные выборы, а экономическая свобода элиты и тех, кого она обеспечивает.

– Сатана в Учении Христа — это индивидуализм, направленный на стяжательство, ибо сатана совращал Христа именно материальными благами. Для тех, кто поглощен сатаной, важно не просто хорошо жить, но лучше других. Их душа пуста.

– Высшая форма социальной организации тоже диктатура, но не личности или группы лиц, а коллективного разума среди коллективов. Внутри коллективов личности предоставляется абсолютная свобода. Отдельный человек в таком обществе не имеет никаких прав, он имеет только обязанности.

– Любые ограничения на свободу интеллекта, будь то в форме хозяев, начальников или «непорочных авторитетов» обернутся колоссальными катаклизмами и временнЫми потерями для всего общества.

– Христианин всегда живет в условиях диктатуры Высшего разума, Бога-Отца. Законов, и следовательно, прав в таком обществе быть не может. Все люди в таком обществе свободны, поэтому право и свобода не совместимы. Свобода исключает существование какого-либо права.

– Христос сказал нам, что единственным и абсолютным господином в человеческом обществе может быть только Сын Человеческий, то есть Разум, несущий в мир волю Бога-отца. Адекватное общество — это общество диктатуры Бога-Отца. Все люди в этом обществе равны между собой.

– Мы должны ненавидеть богатых, потому что они враги Христа, а Христос не завещал нам любить Его врагов. Он обнажил нам источники зла — занятие куплей и продажей. Та власть, которая устанавливает в качестве смысле жизни куплю-продажу, есть враг Бога и рода человеческого.

Принимая в целом научную теорию Острецова, следует сразу же уточнить, что в ней неприемлемо или вызывает сомнение:

6.1. Согласно теории Острецова «В соответствии с аксиомой Христа развитие разума есть основа и цель всего прогресса человечества». С этим трудно согласится. Умным негодяям несть числа! Не трудно увидеть, что в Учении Христа главное — духовное и нравственное восхождение. И своими учениками Христос выбрал не самых умных, а самых чистых душой людей. Развитие разума лишь необходимое, но недостаточное условие развития духовности, необходима еще и высокая нравственность.

6.2. У автора «Истинная свобода это абсолютное рабство, покорная Воле Бога-Отца и сына человеческого, Ибо Христос — абсолютный Господин наш, а каждый истинный христианин — раб Божий». В принципе все верно. Но в то же время, Христос сказал Своим ученикам: «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» (Иоан. 15,14,15).

«Бог есть любовь…» (1Иоан,4,16). Но любовь и рабство не совместимы в принципе.

По логике библейского текста, принять Божьи Заповеди могут только люди, обладающие хотя бы внешней свободой, и только тогда они смогут осознанно их выполнять, а через осознанное выполнение заповедей — прийти к истинной свободе. Только тому, кто вышел — только духовно или духовно и физически, через борьбу с насилием извне или со своим же своеволием — из дома рабства, только ему можно дать заповедь. Ибо в доме рабства для заповеди Божьей места нет: там жизнь человека регулируется совсем другими законами. Такова самая суть дома рабства, его логическое определение. У каждого из нас должен быть как бы надел внешней свободы, чтобы на пространстве этой свободы исполнять заповеди. Раз есть заповеди Бога, должны быть права человека.

И действительно, Всевышний дал каждому из нас свободу выбора, которую никогда не отнимает. А в помощь дал нам Совесть — проекцию духовности в индивидуальное сознание. Но при этом и ответственность за наши мысли, намерения и поступки, за прожитую жизнь.

Границы свободы определены заповедями Христа. Они предельно прозрачны и доступны для понимания любому здравомыслящему человеку.

6.3. Постулируется, что в адекватном обществе ни законов, ни права быть не может. Но это противоречит Учению Христа. Закон Божий — это Закон. А десятая заповедь этого закона «Не домогайся … ничего, что ближнего твоего» в сущности освящает частную собственность.

6.4. Соглашаясь с тем, что «Человек и человеческое общество выживают благодаря целенаправленной деятельности. Стимулом к ней являются потребности» необходимо отметить, что далеко не все потребности способствуют выживанию общества. Установлено, что наивысшим приоритетом в мозгу пользуется потребность в наслаждениях. В эксперименте крыса, инициировавшая нажатием лапы через вшитый в мозг электрод центр удовольствия, погибала от голода и жажды, непрерывно инициируя этот центр. Поэтому первостепенная задача идеологии — воспитание у человека иммунитета от порочных наклонностей и наслаждений.

6.5. Делается вывод, что мы не найдем новых технологических возможностей, двигаясь вглубь материи, наука достигла «дна». – Технологическая эра развития разума завершилась. Это есть величайший отрицательный результат, полученный людьми за всю историю. Соглашаясь в принципе, следует признать, что «дна» наука еще не достигла. Мы только приступили к изучению возможностей использования энергии внутренних связей протона; еще не начаты исследования природы нелокальных связей; только начато изучение возможностей использования энергии физического вакуума; в самом начале исследования по использованию квантовых эффектов в компьютерах, системах связи и т.д.

6.6. Вызывает сомнение тезис: «Только угроза возможности выжить заставляет людей менять установленные порядки и переходить к социальному устройству, которое привлекает большее количество людей, способных мыслить и готовых к поиску новых идей развития».

На примере Украины, Сирии и многих других стран мы видим, что угроза возможности выжить ведет чаще всего к бегству людей из страны, а не к поиску нового социального устройства.

Для лучшего понимания причин служит следующий пример: У крыс довольно высокая общественная организация — они сообща нападают и обороняются, не едят погибших собратьев (нравственность не позволяет), а раненых уносят с собой.

Но вот отлавливают сильную особь, сажают ее в клетку, морят голодом, а потом ей подбрасывают мертвую крысу. Пленник долго противится искушению, но голод все же приводит к снижению нравственного барьера и мертвая крыса съедается. Потом подкладывают полуживого крысенка. Здесь угрызений совести уже меньше и жертва съедается быстрее. После чего подаются уже живые крысы и пленник постепенно приучается их съедать, нравственные барьеры рушатся полностью. Таким образом рождается «крысиный волк». Выпущенный на волю, он тотчас принимается съедать своих соплеменников. Быстро сообразив, что лучше это делать втихую, волк заманивает свои жертвы в укромный уголок, где их убивает и съедает. Очень скоро крысы догадываются, что среди них завелся убийца. Но они даже не пытаются его уничтожить. опасаясь, что его убийцы станут такими же. Крысы уходят. Исключений не бывает. Комментарии излишни.

6.7. По мнению автора «Сатана в Учении Христа — это индивидуализм, направленный на стяжательство, ибо сатана совращал Христа именно материальными благами. Для тех, кто поглощен сатаной, важно не просто хорошо жить, но лучше других. Их душа пуста».

Но из текста Библии следует, что клевета и обман — главное содержание и признаки зла, а сатана – их носитель. Именно клевета и обман стали главным оружием в информационной войне Запада против остального мира. Понятия Добра и Зла по мнению многих ученых – фундаментальные понятия Вселенной. Вся библия — суть отображение борьбы Добра и Зла.

6.8. Рассматривая видимый, материальный мир, автор совершенно не касается мира «тонкого», в котором по Учению Христа существуют ангелы, демоны и т.д.

В монографии эта проблема освещена неполно.

При всех свои недостатках, теория Острецова — крупный шаг вперед в деле создания научной постматериалистической социальной теории. Это выдающийся научный труд.

7. Мировоззрение человека в решающей степени определяется уровнем его научных знаний и во многом формируется общественной средой. В свою очередь мировоззрение в значительной мере определяет выбор человеком ответа на вопрос: в чем смысл и цель его жизни.

И государственная идеология, хотя во многом и определяется господствующим в обществе мировоззрением, в свою очередь оказывает сильнейшее влияние на него.

Идеология Спасения (ИС), опираясь на фундамент новой, постматериалистической науки, считает своей первоочередной задачей привести мировоззрение людей в соответствие с новой научной парадигмой.

«Мировоззрение — это система взглядов на объективный мир и место человека в нем, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленное этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации, Мировоззрение — это далеко не все взгляды и представления об окружающем мире, а только их предельное обобщение».

8. Признается, что человек не столько физическое, сколько духовное существо. Доказано, что психические поля и даже мысли и намерения отдельных людей способны образовывать коллективные, устойчивые во времени мыслеформы — эгрегоры, которые могут объединять сознание весьма обширных групп людей, включая эгрегор нации и даже всего человечества.

9. Признается существование Творца и бессмертной Души, которая вселяется в человека на начальном этапе его внутриутробного развития с целью своего духовного восхождения. Принимается современная научная формулировка понятий «Духовность» и «Совесть:
— это способность человека использовать и развивать все свои возможности в выполнении нравственных законов и норм, как переданных нам свыше на генетическом или сакральном уровне, так и сформированных на основе исторического опыта; проекция духовности в индивидуальное сознание – совесть.

10. Признается, что Материя, Сознание (Разум), Информация, Матрицы – программы — фундаментальные понятия Вселенной, а Космическое Сознание — научный эквивалент древнего понятия Бог.

11. Признается, что математика — язык Бога, а всю новую информацию мы получаем от Всевышнего через пророков, наши органы чувств или с помощью приборов.

12. Существование любой общественной системы невозможно без нравственных норм, правил, обычаев и законов. Исторически они формировались исходя из общепринятого в данную эпоху мировоззрения, и их основу составляли религиозные догмы.

Современная наука только приступила к изучению понятий Бог, Душа и Сознание.

– Установлено, например, что в геноме человека (но не у каждого) есть ген веры, и он способен к мутации, после чего не поможет ни один священник.

– Теоретически доказано и экспериментально подтверждено наличие так называемых нелокальных(действующих мгновенно и не подчиняющихся известным законам физики) связей во Вселенной. Это разрушает миф материалистов о том, что любое взаимодействие во Вселенной ограничено скоростью света, а стало быть, нет Единого управляющего центра.

– Разработаны приборы, с помощью которых обнаружено, что физическое тело человека окружает специфическая энергетическая оболочка — аура.

– Сегодня ученые проникли в астральный мир, создав для его изучения специальные приборы. Подтвердилось, что сознанием людей управляют астральные сущности, которые условно делятся на светлые и темные. В ауру человека чаще проникают темные сущности, и люди становятся все более агрессивными, неуправляемыми, жестокими, циничными и развратными.

Все более популярной становится гипотеза, утверждающая, что добро и зло — фундаментальные понятия Вселенной.

Выше перечисленные и другие открытия во многом опровергают устоявшуюся ньютон-картезианскую научную парадигму.

Но сформулировать с позиций науки нравственные правила и законы ученые еще не в состоянии. Уже в силу этого идеология Спасения исходит из необходимости синтеза науки и религии.

13. Из существующих в настоящее время мировых религий наибольшее доверие вызывает Христианство. Особое почитание вызывает главный догмат христианства: Бог — это любовь. А заповедь: «Возлюби ближнего своего, как самого себя», или иначе: «Относись к другому так, как хочешь, чтобы относились к тебе» – золотое правило нравственности.

К тому же это традиционная религия большинства населения России. Нравственные требования христианства столь высоки, что их выполнение доступно лишь немногим. И только в христианстве утверждается, что его духовные и нравственные законы заповедал не посредник (пророк, просветленный) а непосредственно Сын Бога — Христос. И до сих пор никто не смог опровергнуть Его воскрешение после распятия; могила Христа так и не была найдена, хотя без сомнения эти поиски велись.

Свидетелей воскрешения Иисуса более 500 человек одновременно(апостол Павел).

Очень убедительна и история врЕменного ослепления ярого гонителя христиан — Савла, в результате чего он стал наиболее активным проповедником христианства — апостолом Павлом.

Весьма веское свидетельство — контраст в поведении учеников во время ареста Христа и после Его воскрешения: при аресте почти все они трусливо разбежались и спрятались, а Петр, как и предсказал Христос, трижды за ночь от Него отрекся. Но после воскрешения Спасителя все апостолы глубоко поверили в Его Божественную природу, без тени страха проповедовали учение Христа, и за это все, кроме Иоанна, подверглись мучительной казни.

Весьма доказательны удивительные свойства воды: при светлых мыслях и словах жидкие кристаллы воды гармонизируются, в то время, как при использовании негативной лексики и даже от негативных мыслей они разрушаются. Особенно правильную форму кристаллы принимают при чтении молитв.

Наконец, широко известны случаи слезоточения, мироточения и даже кровоточения икон.

На фундаменте Христианства выросла современная цивилизация.

Вместе с тем, необходимо учесть, что за две тысячи лет учение Христа подвергалось многократному редактированию и конечно же, сегодня во многом отличается от первоисточника. К тому же, Сам Христос оставил после себя только устное предание.

Более того, Его учение истолковывается многими по-разному, и по этой причине возникло множество течений, весьма отличающихся друг от друга. К тому же, власть имущие всегда и не без успеха стремились и стремятся сейчас приспособить христианство под свои интересы.

Как замечательно сказал гениальный математик Д.Гильберт: «Я убежден, что при нынешнем положении вещей устаревшим является не христианство, а наша концепция и толкование его».

Идеология Спасения принимает в качестве духовной и нравственной основы заповеди Христа и Христианскую этику и ставит общественные интересы выше личных.

При этом необходимо подчеркнуть, что идеология и религия хотя и совместимы в принципе, но их цели и задачи во многом не совпадают. И в отличие от религии, статичной по своей природе, идеология Спасения — это динамичная, постоянно развивающаяся открытая система, постоянно обновляемая и дополняемая по мере накопления опыта, развития науки и общества. Поэтому наша идеология нейтральна к любой вере, если ее носитель принимает этические нормы и заповеди, принятые идеологией Спасения, исходя из принципа: кто не против нас, тот за нас.

14.1. Первоисточник христианства — Ветхий и Новый Завет. Но Ветхий Завет — это Талмуд, религия иудеев, в которой делается попытка обосновать богоизбранность евреев и их стремление к мировому господству путем овладения мировыми финансами, что в корне противоречит учению Христа.

И хотя вначале Христос разъяснял: «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева;… не здоровые имеют нужду во враче, но больные» (показывая этим, что евреи сбились с истинного пути). Но, видя бесплодность Своих усилий, сказал: «Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его».

«Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст».

Предав Христа на распятие («И отвечал народ: кровь Его на нас и на детях наших») евреи окончательно лишились Божьей Благодати. Поэтому идеология Спасения опирается только на нравственные и духовные заповеди Христа, изложенные в Новом Завете. Из Ветхого Завета принимается только Закон Божий, переданный свыше Моисею.

14.2. Признается существование, назовем их условно, светлых и темных сил, управляющих нашим сознанием.

14.3. Признается православный «Символ Веры», христианское понятие греха (и принятый в православии их перечень); признается необходимость покаяния. Принимается, что Всевышним человеку дана свобода воли и налагается ответственность за прожитую жизнь. А в помощь человеку дается совесть.

11.4. Принимаются к исполнению две важнейшие заповеди Христа: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». Особое внимание следует обратить на трактовку понятия «ближний», данную Иисусом (Лк.10,25-37)

11.5. Принимается к повседневному исполнению заповеди, изложенные в Нагорной проповеди. При этом заповедь:» Блаженны нищие духом» понимается как относящаяся к людям, впадающим в материальную нищету сознательно, из духовных и нравственных соображений.

Границу терпения и смирения по заповедям Христа устанавливает другая Его заповедь: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями, чтоб они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас».

В повседневной жизни человеку очень часто приходится делать нелегкий выбор между этими заповедями. Выбор этот целиком определяется совестью, которая дана в помощь каждому.

11.6. Важнейшее значение имеет заповедь Христа, подчеркивающая приоритет духовного восхождения перед стремлением к земным благам: «Не собирайте себе сокровищ на земле,… но собирайте себе сокровища на небе… Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше»… «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом не радеть. Не можете служить Богу и маммоне».

11.7. Обращается внимание на то, что благотворительность, творение милостыни Христос заповедал творить в тайне, без гордыни и хвастовства.

11.8. Осуждается показная набожность и лицемерие — обрядность и многословие признак язычества(чем грешит нынешняя церковь). Главное — не показная вера, а реализация христианских заповедей на практике. «Вера без дел мертва… и бесы веруют и трепещут» (Иак. 2,17-26).

11.9. Подчеркивается, что духовное восхождение требует от человека больших волевых усилий: «Царство Божие силою(усилием воли) берется»; «…широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;… тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их».

11.10. Решающее значение Христос придает исполнению заповедей. «Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;… А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке…» (который упадет от ветра и дождя).

11.11. Очень важно, что Христос подчеркнул коренное отличие Его учения от Ветхого Завета («И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани»; «…Не вливают также вина молодого в мехи ветхие»…).

11.12. Христос требует от своих последователей не только полной отдачи, самоотверженности, но и активных действий: «Кто любит отца или мать более, нежели меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня… И кто не берет креста своего и не следует за Мной, тот не достоин Меня… Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает, тот расточает».

11.13. Очень важно, что Христос по сути подтвердил существование реинкарнации души. Говоря об Иоанне Крестителе, Он сказал: «И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти».

11.14. Христос сурово осуждал празднословие: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда; Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься».

1.15. Из высказываний Учителя можно сделать вывод, что Всевышним проводится селекция человечества, идет отбор наиболее достойных: «Ибо много званых, но мало избранных… Ибо, кто имеет, тому дано будет и умножится; а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет». Эту мысль подтверждает и притча о господине и трех рабах, из чего можно сделать вывод о том, что души неоднократно посылаются на землю.

Подчеркивается необходимость полной самоотдачи в служении Господу: «И от всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому много вверено, много и взыщут».

11.16. Очень важное значение имеет сохранение душевной чистоты: «Ибо из сердца исходят злые промыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления: Это оскверняет человека… если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царствие Божие».

11.17. В наш век очень полезно всегда помнить заповедь Христа:: «Ибо Бог заповедал: «почитай отца и мать»; и «злословящий отца и мать смертью да умрет».

11.18. Учитель утверждал, что «всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится». Отсюда можно сделать вывод, что на земле существуют и порождения сатаны.

11.19. В учении Христа обращается внимание на необходимость тесного единения христиан: «Истинно говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного. Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».

11.20. Христианство проповедует моногамную семью: «И сказал (Христос):… оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут да одной плотью, так-что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает». В наше время всеобщего падения нравов это звучит особенно актуально.

11.21. Идеология Спасения признает неизбежность частной собственности на данном этапе социального развития уже в силу того, что способности людей различны, но считает необходимым ее строгого ограничения. Вместе с тем, мы считаем, что каждому человеку должны быть предоставлены, и не на словах, а на деле, равные возможности. В идеале же мы не должны стремиться к богатству, ибо Иисус заповедал: «…трудно войти богатому в Царство Небесное;… удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие…» «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною… И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или зЕмли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную».

11.22. Идеология Спасения исходит из заповеди Христа: «… князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; Но между Вами да не будет так; а кто хочет между вами быть бОльшим, да будет вам слугою; И кто хочет между вами быть первым, да будет вашим рабом; Так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».

11.23. Суровой критике подверг Христос тогдашнее духовенство, указывая, что они «связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают их на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; Все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди;… Также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель!»

«А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — БРАТЬЯ; И отцем себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; И не называйтесь наставниками, ибо один у вас наставник — Христос. Больший из вас да будет вам слуга: Ибо кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвысится» (вымыв ноги своим ученикам перед тайной вечерей, Христос на практике показал, как нужно исполнять его заповеди).

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; Так и Вы по наружности кажетесь людьми праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония».

К сожалению, и сегодня духовенство точно так же нарушает заповеди Христа, а православная церковь превратилась по сути в закрытую коммерческую корпорацию. Наша задача — добиться санации, оздоровления Церкви.

11.24. Важное значение имеет притча о том, что должно всегда молиться и не унывать, это признается смертным грехом.

Признается перечень смертных грехов, установленных Церковью.

11.25. Учитель предостерегает от самомнения человека в свое праведности: «Всякий, возвышающий себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится».

11.26. Критически важное значение имеет заповедь Христа: «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего». Действительно, рабство и любовь несовместимы.

11.27. Признается существование ада и рая, воскрешение из мертвых и Божий суд в конце времен, после чего времени уже не будет.

11.28. Важное значение имеет заповедь Христа: «…Царствие Божие внутри вас есть». Тем самым подчеркивается, Что Царствие Божие не будет спущено сверху, а должно вырасти в душе каждого за счет собственных волевых усилий.

11.29. Покидая этот мир, Христос сказал: «Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить». Отсюда следует вывод о необходимости дополнить Его учение, не изменяя букве и духу Нового Завета, исходя из накопленного научного и практического опыта.

11.30. Важно отметить, что Иисус подчеркивал: «Я есмь истина и жизнь; никто на приходит к Отцу, как только через Меня».

12. Как уже говорилось, идеология Спасения принимает и другие религии и философские течения, если они не противоречат христианской нравственности и духовности. В частности, принимается философия китайской народной мудрости. Она во многом перекликается с христианской моралью, но более оптимистична и прагматична, изложена в виде десяти секретов Счастья:

12.1. Отношение к жизни: Если ты будешь надеяться на лучший результат, чаще всего ты будешь его добиваться! Счастье — это выбор, который ты можешь сделать в любое мгновение и в любом месте, повсюду. Ты настолько счастлив, насколько на это настроен твой разум. Постоянно настраивайся на ожидание лучшего. Если ты ожидаешь худшего, то неизменно с ним столкнешься и наоборот. Уверенность в пользе ожидания худшего заставляет нас упускать из виду все хорошее, что происходит в нашей жизни. Можно найти такую точку зрения, с которой каждое переживание будет иметь положительное значение. Вот поэтому человек, считающий свой стакан наполовину полным, более счастлив, чем человек, считающий свой стакан наполовину пустым.

Несчастным тебя делают только твои мысли, а не внешние обстоятельства. Управляя своими мыслями, ты управляешь своим счастьем. В любой трудной или стрессовой ситуации задай три вопроса:

– что в этой ситуации хорошего? Что в ней могло бы быть хорошим?

– что еще не совершенно?

– что я могу сделать, чтобы исправить ситуацию и получить удовольствие от этого процесса?

Наши чувства в отношении событий жизни определяются тем содержанием, которое мы с ними связываем, а не самими обстоятельствами. В каждой ситуации есть что-то хорошее, а каждая проблема представляет собой замаскированный дар. Можно изменить любую точку зрения, и благодаря этому любое переживание обогатит нашу жизнь.

Зерном счастья является благодарность. Следует постоянно искать то, за что ты можешь быть благодарен.

12.2. Сила тела. Движение влияет на чувства. Наши чувства воздействуют на осанку. Бодрая поза тела вызывает ощущение счастья. Мы принимаем различные позы в соответствии со своими эмоциями. Но это улица с двухсторонним движением.

Физические упражнения облегчают стресс и вызывают в теле химические реакции, благодаря которым мы чувствуем себя хорошо. Заниматься следует регулярно, лучше ежедневно и не менее 30 минут.

Чувство счастья можно сознательно вызывать с помощью «якоря». Якорь создается путем частого вспоминания в мельчайших подробностях одного какого – либо особенно счастливого момента в нашей жизни. При этом одновременно следует делать какое-то движение, например, дергать себя за ухо. Когда якорь закрепится, достаточно дернуть себя за ухо, чтобы получить ощущение счастья.

Питание влияет на то, как мы себя чувствуем. И необходимо чаще бывать на свежем воздухе.

12.3. Сила жизни в мгновении. Счастье кроется не в годах, месяцах, неделях и даже не в днях, но его можно найти в каждом мгновении. Мы можем извлечь лучшее из своей жизни только в том случае, если будем извлекать лучшее из каждого мгновения… Вспоминания состоят из особых моментов — накапливайте их как можно больше.

В моей стране говорят: «Единственное место, где нужно жить — здесь; единственное время, в которое нужно жить — сейчас». Научитесь ценить это «здесь» и «сейчас».

Жизнь в текущем мгновении рассеивает сожаления, преодолевает беспокойство, и снижает стресс. Помните, что каждый новый день является новым началом, новой жизнью.

В жизни в текущем мгновении нет места для сожаления о прошлом и волнений о будущем. Вместо того, чтобы обращаться к тому, что впереди или позади, следует сосредоточиться на том, что прямо перед нами. Сосредоточься только на том деле, которое делаешь.

12.4. Сила представления о себе. Говорят, что человек является тем, что он о себе думает. Старым, больным и несчастным человека делает не возраст, болезни и обстоятельства, а его ум. Мы такие, какими себя считаем. Если ты будешь недоволен собой, то ты будешь недоволен и всей своей жизнью, поэтому следует научиться быть довольным собой.

Каждый человек уникален. Он является победителем уже потому, что шансы на рождение именно этого человека после встречи его родителей составляют один к тремстам миллиардов!

Невероятно, но многие люди не похожи на самих себя — у них множество комплексов. Складываются они обычно в детстве, когда мы наиболее восприимчивы и еще не знаем, что из себя представляем. Люди являются нашими психологическими зеркалами, но это кривые зеркала.

Чтобы преодолеть комплексы и отрицательные убеждения о самом себе, чтобы создать положительный образ себя, необходимо:

– определить, как возникли негативные представления и справедливы ли они(если они справедливы, то необходимо начать изменения себя). Спроси себя: «А почему я так уверен, что это правда?» Стали причиной слова или действия другого человека или ты убедился, что это факт?

– ежедневно высказывать самому себе позитивные утверждения о том, каким человеком вы хотели бы стать.

– вести себя так, как будто вы такой, каким хотели бы быть.

– спрашивать себя, что нам нравится в самих себе и к чему вы в себе относитесь с уважением, задавайте положительные вопросы. Одно из чудесных качеств человеческого разума то, что он всегда найдет ответ на положительный вопрос.

12.5. . Сила цели. Цели придают нашей жизни смысл и содержание. Если у нас есть цель, мы сосредотачиваемся на достижении удовольствия, а не на избавлении от страданий. Цели становятся тем, ради чего стоит подниматься с постели по утрам.

Самой основной потребностью человеческой души является необходимость в осмысленности жизни, и именно этим наделяют цели. Цели создают смысл и содержание, они закладывают фундамент нашего счастья. Потому что мы черпаем энергию не только из пищи, но и из своего энтузиазма, который возникает благодаря существованию целей, предмета стремления, того, о чем человек мечтает. Без цели в жизни не может быть долговременного счастья.

Цели делают трудные периоды более легкими, а хорошие времена более приятными.

Рекомендуется метод «кресла-качалки». Представь себе, что ты прожил свою жизнь и теперь сидишь в кресле и размышляешь о том, чего ты достиг. О чем тебе приятно вспомнить, есть чем гордится. И, что важнее всего, каким человеком тебе хотелось бы быть?

Этот метод позволяет определить долговременные цели. Затем то же самое делается с краткосрочными целями — на 10, 5 лет, на год, месяц и даже на каждый день.

Запишите все свои цели и перечитайте их: как только проснулись утром, время от времени в течение дня, перед самым уходом ко сну. Не забывайте повторять этот метод хотя бы два раза в год, чтобы убедиться, что вы не потеряли интереса к своим целям.

12.6. . Сила смеха. Чувство юмора облегчает стресс и вызывает ощущение счастья. В любых обстоятельствах наверняка можно найти смешное, если только поискать.

Стать счастливым, если вы не смеетесь, очень нелегко. Когда мы смеемся или улыбаемся, в мозг выделяются определенные химические вещества, вызывающие нечто вроде эйфории, снижается уровень стрессовых гормонов — адреналина и кортизона, мы чувствуем себя счастливее.

Вместо вопроса: что плохого в этой ситуации, спрашивайте себя: что в ней смешного? Или что в ней могло быть смешным?

Помни, что мы выбираем свои мысли, и мы выбираем, на чем сосредоточен наш разум.

Почаще обращайтесь к двухшаговой формуле:_не волнуйся о мелочах; – помни, что бОльшая часть жизни состоит из мелочей!

Иногда достаточно остановиться и спросить себя: «будет ли это иметь значение через 10 лет?» Если нет, то зачем к этому относиться серьезно.

12.7. . Сила прощения. Умение прощать является ключом, открывающим дверь истинного счастья. Невозможно быть счастливым, если в вас остались ненависть и обида. Помните, что от ваших обид не страдает никто, кроме вас самих. Умение прощать кроется не во времени (время — лучший лекарь). Умение прощать кроется в понимании. Подумай, что происходит, если ты не можешь кого-то простить? Кто страдает? У кого появится язва желудка? – У тебя!

Ошибки и неудачи представляют собой уроки жизни. Прощайте других. Прощайте самого себя.

Запомните молитву: Господи, огради меня от высказываний, суждений и обвинений по отношению к человеку, пока я не проходил в его ботинках две недели.

12.8. Сила умения давать. Счастье нельзя найти в обладании или приобретении чего либо для самого себя. Оно кроется в умении давать и помогать другим. Каждый день можно творить свое счастье, отыскивая способы подарить его окружающим. Чем больше радости и счастья вы приносите другим, тем больше обретаете сами. Улыбайся, и тебе улыбнутся в ответ.

Это один из самых волшебных законов природы – чем больше даешь, тем больше получаешь.

12.9. Сила взаимоотношений. Качество жизни определяется качеством взаимоотношений с людьми. Никто не живет на необитаемом острове. Каждый человек испытывает потребность в других.

Учись сходится с людьми. Близкие взаимоотношения делают хорошие времена еще более приятными, а трудные периоды — более легкими. Радость, которой делятся — двойная радость; проблема, с которой делятся – половина проблемы.

Есть простой способ, который помогает в любых взаимоотношениях: относись к любому человеку так, словно никогда его больше не увидишь.

12.10. Сила веры . Вера является фундаментом Счастья. Без веры не может быть продолжительного счастья. Вера вызывает доверие к людям, успокаивает разум и освобождает душу от сомнений, тревог, беспокойств и страха.

Всем нам нужно во что-то верить не только для счастья, но просто чтобы жить. Вера — это фундамент.

13. Принимая учение Христа, следует в то же время признать, что православная Церковь(ПЦ) уже в Византии была приспособлена для нужд тогдашней рабовладельческой системы. Признавая на словах христианские заповеди, ПЦ главные усилия направляла на воспитание в народе рабской покорности, рабской психологии. Это породило вопиющее социальное неравенство, коррупцию, неуважение к труду и презрение элиты к культуре своего рабски униженного народа, отсутствие патриотизма как у низов, так и у верхов. Как результат — глубокий кризис и падение Византии, уход ромеев с исторической сцены.

Русская ПЦ целиком восприняла и до сих пор сохранила византийские традиции, что привело к столь же плачевному результату. Не изменила этим традициям и нынешняя Церковь в угоду правящей элите. Но в наше время, когда мозг стал главной производительной силой, такая политика ведет к самовырождению.

Идеология Спасения поэтому исходит из необходимости строго исполнения христианских заповедей не на словах, а на деле, в повседневной жизни. С этой целью должен быть разработан эффективный механизм реализации их на практике. При этом главные усилия должны быть направлены не только на формирование у людей нового, постматериалистического мировоззрения, но и на воспитание всесторонне развитой – физически, психически, интеллектуально, здоровой генетически, волевой, трудолюбивой, креативной личности с инновационным мышлением, способной к самоорганизации и работе в команде.

14. Общепризнанно, что наш национальный менталитет в глобальном мире не конкурентоспособен. Главная причина в том, что в течение многих веков православная культура воспитывала в народе рабскую психологию, которая закрепилась в сознании народа не только на эгрегориальном, но и на генетическом уровне. И поэтому закономерно, что сейчас все без исключения православные государства испытывают глубокий соцально-экономический кризис, а численность славянских наций стремительно уменьшается. За последние 25 лет их доля в мировом народонаселении сократилась вдвое и составляет менее 4%.

Пользуясь этим, наши противники навязывают нам англо-саксонскую ментальность, что разрушает не только наш ментальный код, но и приведет к полной потере национальной самости, уничтожению нашего государства. Как это отразится на судьбе наших потомков можно увидеть на примере все тех же ромеев или иудеев, а сегодня и на примере Украины.

Сохраняя христианские традиции, Идеология Спасения своей главнейшей задачей считает воспитание нового поколения, свободного от рабской психологии, с высокой духовностью и нравственностью; создание действительно христианской, без «псевдо» общественной среды, которая незримо оказывает постоянное влияние на всю, начиная от рождения, жизнь человека.

15. Человек – единственное на планете существо, способное к творчеству, степень разумности определяется его творческим потенциалом. Полная реализация творческого потенциала в течение всего своего жизненного цикла – одна из важнейших задач человека, способствующая духовному восхождению его души. Для идеологии Спасения эта задача является приоритетной.

16. Программа эволюции живой материи, начиная от клетки и кончая созданием оптимальной Общественной системы, многовекторна. Один из векторов эволюции — появление и постоянное совершенствование систем и средств сбора, хранения, передачи и переработки информации, а затем и искусственного интеллекта.

Уже в ближайшее время искусственный интеллект намного превзойдет возможности человеческого мозга (ИИ). Единственное, что еще не способен делать ИИ — творчество. Ученые прогнозируют появление на земле в скором времени (с помощью человека) не биологической жизни, способной к самопроизводству и эволюции. По их мнению биологическая форма жизни всего лишь трамплин для ИИ. При этом ИИ неизбежно придется наделить всеми качествами человеческой личности, включая нравственность, а человек неизбежно займет подчиненное к нему положение и спустится по эволюционной лестнице на ступеньку вниз. Но составление программ для ИИ останется, по крайней мере на начальном этапе, за человеком. При этом критически важно какую идеологию будут иметь люди, руководящие этим процессом. Если это неолибералы, то человечество ждет незавидная судьба — порабощение в лучшем случае. А если этим процессом будут управлять люди с идеологией Спасения, то человечество имеет шанс сохранить многие свои привилегии. Мы сейчас находимся в точке бифуркации, будущее человечества целиком зависит от наших действий (или бездействия). Идеология Спасения призвана предотвратить порабощение человека искусственным интеллектом. Но и это еще не все.

Сейчас ускоренными темпами готовится чипизация населения. В случае успешной реализации этой программы, бОльшая часть человечества превратится в зомби, рабов, полностью подчиненных новым рабовладельцам.

Очевидно, что если идеология Спасения не займет в самое ближайшее время господствующего положения в обществе, то дальнейшие усилия будут бесполезны.

17. Человечество сейчас находится на этапе создания глобальной общественной системы(ОС), которая зарождается в процессе конкуренции национальных ОС. Та нация, которая сумеет создать наиболее социально устойчивую. прогрессивную, конкурентоспособную, перспективную ОС, вырвется вперед.

ОС во многом напоминает живой организм, где каждая клетка получает все необходимое для функционирования в строго заданном режиме Выход клетки из заданного режима может привести к гибели всего организма.

Несовершенство ОС в прошлом и сегодня часто приводит к их гибели. Наша задача — создать совершенную, конкурентоспособную, устойчивую и способную к дальнейшей эволюции ОС.

Для лучшего понимания путей решения этой задачи, необходимо сформулировать критерии конкурентоспособности ОС:

17.1. Внутренняя устойчивость, стабильность ОС. Она может быть достигнута только при наличии самой современной, основанной на новейших научных достижениях, и динамичной, в отличии от религии, идеологии. Идеология – это стержень, на который наматывается все!

17.2. Наиболее высокие темпы эволюции – развития науки, социально-экономического развития, роста производительности труда, роста народонаселения, повышения качества производительных сил, что в свою очередь обеспечивается:

– Наличием самой эффективной системы образования и воспитания подрастающего поколения (в идеологическом, психологическом, физическом, интеллектуальном плане, воспитание трудолюбия, креативности и творческого мышления. Как утверждают израильские лидеры – г лавное сегодня — инновации и быстрота мышления.

– Продуктивной мотивацией труда.

– Рациональным использованием природных и трудовых ресурсов.

– Эффективной системой подготовки научных кадров и рациональной организацией научных исследований; правильным выбором наиболее перспективных научных направлений.

-Наличием рационально организованной системы быстрейшего внедрения научных разработок в производство.

-Созданием благоприятного психологического климата. Как известно, в положительном поле эмоций мозг работает втрое производительнее, а мозг сегодня — главная производительная сила.

– Укреплением института семьи, эффективной демографической политикой.

– Способностью к самоорганизации к работе в команде, креативностью и инновационным мышлением населения.

– Эффективной финансовой и фискальной политикой.

– Рациональной организацией труда и отдыха.

17.3. Способность надежно защищать свои экономические и политические интересы, свой суверенитет, свою территорию и идеологию. Очевидно, что идеология — краеугольный камень и патриотизма, и обороноспособности.

17.4. Уровень коррупции. Как известно, именно коррупция — главная причина гибели всех великих держав в прошлом.

17.5. Ограничение социального неравенства.

17.6. Результативность внешней политики.

17.7. Благоприятный инвестиционный климат.

17. 8. Эффективные средства противодействия бегству мозгов и капиталов

17.9. Рациональная система управления государством на всех уровнях.

17.10. Продуктивная система здравоохранения.

Очевидно, что нынешняя общественная система и ее фундамент – неолиберальная идеология не соответствуют этим критериям. В полной мере им может соответствовать созданная на фундаменте идеологии Спасения новая общественная система.

Рождение новой общественной системы(ОС) весьма затратный, трудоемкий и длительный эволюционный процесс. Создавать ее с кондачка, революционным путем, как это сделали большевики — чистейшее безумие. ОС должна рождаться внутри существующей, на практике доказывая свои преимущества в конкурентной борьбе.

18. Ниже предлагается проект Концепции новой ОС.

19. На начальном этапе создается общественная организация, главная задача которой — популяризация, разъяснение концепции идеологии Спасения среди широких слоев населения, консолидация единомышленников. Такая организация – Общественное движение Совесть создана. Разрабатывается Устав и Программа общества, которые после обсуждения утверждаются всеми членами общества через интернет, после чего проводятся выборы Правления также через интернет.

20. По мере роста численности из числа членов сообщества создаются общины, в первую очередь для совместной производственной деятельности, а также по месту жительства, по интересам, и т.д. Общины являются коллективными членами общества Совесть. Деятельность общин регулируется их Уставом и Программой, разработка которых осуществляется с помощью Правления общества. Эти документы должны соответствовать букве и духу идеологии Спасения.

С момента возникновения первых общин – коммун начинает создаваться автономная ОС.

21. Сообщество поощряет любы сферы деятельности, кроме ростовщичества, производства и продажи табака, алкоголя, наркотиков. При этом, по примеру израильских кибуцев и в соответствии с принятой идеологией, использование наемного труда не одобряется.

22. В сообществе принимается общинно-частная форма собственности. При создании производственной общины участники вносят индивидуальные паи, размер которых определяют члены общины. При выходе из состава общины этот пай возвращается вместе с накопленной прибылью, полученной от хозяйственной деятельности.

Рекомендуется, опять же по примеру израильских коммун, устанавливать всем членам коммуны – общины одинаковую заработную плату и равными долями распределять полученную прибыль.

Ежемесячно коммуны-общины перечисляют Правлению установленный общим голосованием Общества процент от прибыли для финансирования его деятельности и других нужд.

23. Создается сеть кредитных кооперативов (кассы взаимопомощи). Их участниками могут быть только члены Общества, а выбранные руководители утверждаются Правлением Общества. Ежегодно Правлением общества проводится аудит всех касс взаимопомощи. За нарушение финансовой деятельности руководители касс взаимопомощи исключаются из Общества, а нанесенный урон компенсируется согласно договору, заключенному при назначении этого лица.

24. Вся деятельность коммуны – общины регламентируется собранием ее членов, которое собирается ежемесячно. Для руководства текущей деятельностью коммуны выбирается правление в составе председателя, его заместителя и бухгалтера. Председатель избирается на три года. Каждый член общины имеет право потребовать от членов правления отчета или их переизбрания общим собранием.

25. Как известно, израильские коммуны-кибуцы оказались очень эффективной формой общественной организации. Уже к 1990 году производительность труда там была втрое выше, чем у фермеров США. Но возникли и проблемы. Восхищаясь увиденным, многочисленные иностранные стажеры отмечали, что такая организация напоминает пчелиный улей или муравейник, где каждый по сути лишен свободы выбора. И это главная проблема коммунистической формы организации труда. Ее успешно решили японцы. Создав после войны новую общественную систему, в которой удачно гармонировали конкуренция и симбиоз, они первыми в мире осознали, что сегодня мозг — главная производительная сила. А начали с создания кружков качества. Цель их организации заключалась в том, чтобы найти резервы повышения качества и рационализации производства, а главное в обучении, приобщении людей к творческому мышлению. Творчество, вот что дает наибольший эффект! Но особенность творчества в том, что новые идеи возникают лишь после длительного размышления, подобно разряду молнии в туче. Это может произойти даже ночью, во время сна, как у Менделеева. Человек творческого склада работает по сути круглые сутки, и делает это совершенно добровольно, наслаждаясь и процессом творчества, и его результатам.

Нам следует принять на вооружение эти методы и в каждой коммуне создать кружки качества.

Не менее важно и мировоззрение. Человек, убежденный в том, что труд — главное средство реализации личности в процессе ее жизненного цикла, найдет возможность творить и в самом рутинном деле. Инновации и скорость мышления — вот главное условие победы новой ОС в конкурентной борьбе.

26. Важнейшая задача всех членов коммун — активное участие в пропаганде идеологии Спасения, исходя из заповеди Христа: «Кто не собирает, тот расточает». Нам следует изучить опыт мормонов, которые за счет умелой агитации привлекают в свои ряды каждые 8 секунд нового адепта своей религии.

27. С момента создания общины ее члены в корне меняют устоявшийся образ жизни. Прежде всего отношения между коммунарами строятся исходя не из принципа конкуренции, а из принципа симбиоза, они должны стать братскими по существу, а не на словах.

Принимая идеологию Спасения, следует начинать перестройку с самих себя, с воспитания в себе нужных для общества качеств.

Два важнейших признака отличают человека от животного

– целеполагание – важнейший признак разумности, которое формируется прежде всего общественной средой и мировоззрением человека;

– способность к творчеству, которая в решающей степени определяется врожденными способностями человека; Но степень реализации способностей во многом зависит от мировоззрения человека, окружающей среды, общественной системы и отношения человека к труду. Только в труде человек способен реализовать себя полностью как личность.

Формула марксизма: «бытие определяет сознание» не верна. Доказано, что и индивидуальное сознание во многом определяет бытие человека. В мире появилось множество систем духовного, нравственного, волевого, психологического, интеллектуального, физического воспитания и перевоспитания, дающие возможность человеку за счет повышения собственного потенциала улучшить и свое бытие. Создать собственную аналогичную систему нам еще предстоит, но и сейчас в целях самовоспитания можно использовать многие существующие методики.

Не меньшую роль призваны сыграть и коллективные формы самовоспитания, обучения, тренировок. Каждый из нас должен осознать, что учиться необходимо всю жизнь, и именно сам процесс самосовершенствования может дать человеку наивысшее наслаждение.

28. Особое внимание следует уделить подрастающему поколению и притом с самого малого возраста. Нам необходимо по мере возможности создавать собственные, построенные на самоокупаемости, дошкольные и школьные учреждения, где вся система воспитания будет строиться на базе идеологии Спасения, где с первых дней своей жизни ребенок будет воспитываться в новой общественной среде. И очень важно с первых дней прививать ребенку необходимые в жизни навыки, чего сейчас нет в наших дошкольных учреждениях. Если, к примеру, в Японии ребенок после детского сада владеет 400 навыками, то наши дети умеют только петь и пользоваться туалетом.

29. Семья и дети в идеологии Спасения — святое. Создание прочной моногамной семьи, многочисленного потомства и неустанная забота о его воспитании должны стать приоритетной нравственной задачей каждого. Мы должны восстановить угасшие, заложенные Богом инстинкты. материнства и отцовства и создать систему и нравственного, и материального поощрения материнства. Многодетные матери должны и раньше других получать право на пенсию.

Следует помнить, что каждый из родителей передает ровно половину хромосом будущему ребенку. Наше физическое бессмертие, стало быть, определяется прежде всего количеством собственных детей.

Нам следует изучить опыт Ирана, где после принятия новой идеологии численность населения за 30 лет удвоилась притом, что это генетически, физически, психологически, нравственно (в рамках принятой там идеологии), интеллектуально здоровое поколение.

Ускоренное воспроизводство потомства в рамках автономной ОС может стать важным фактором постоянного увеличения нашего влияния на жизнь государства.

Для России, с ее отрицательным демографическим балансом, решение этой задачи имеет жизненно важное значение. К тому же и обороноспособность, и темпы научно-технического прогресса, и объем рынка, во многом определяющий конкурентоспособность экономики, напрямую зависят от численности населения.

30. Очевидно, что качество населения играет еще большую роль, чем его численность.

В эпоху неолиберализма качество населения нашей страны резко снизилось во всех аспектах: падение уровня жизни, безработица, резкий рост преступности, неполноценное питание, табак, алкоголь, наркотики, нездоровый образ жизни, порочная система здравоохранения, эпидемии туберкулеза, СПИДа и других инфекций, низкое качество образования, утечка мозгов, циничная идеология, ничем не ограниченная пропаганда разврата — все это привело к резкому ухудшению генофонда страны. Захватившие власть олигархи беззастенчиво вывозят капиталы за рубеж, обескровливая экономику, а наиболее талантливая и работоспособная часть молодого поколения массово покидает страну — по 250-350 тысяч в год.

Вкладывая громадные ресурсы в воспроизводство поколений, нынешняя ОС в итоге получает плачевный результат: деградацию экономики и вырождение населения.

Утечка мозгов и капиталов наносит невосполнимый урон нашему государству. И поскольку капиталы олигархов хранятся за рубежом, говорить об их патриотизме не приходится, а страна по сути попадает в колониальную зависимость.

В обществе, где воспевается индивидуализм, где выше всего ставится личный успех и потребительство, где абсолютное меньшинство беззастенчиво грабит подавляющее большинство, трудно ожидать патриотизма и сплоченности. Более того, как показывает печальный опыт Украины, в таких условиях население покидает свою страну уже в массовом порядке.

Только приняв идеологию Спасения, мы сможем спасти наш народ от деградации и вырождения.

Создание автономной общественной системы, основанной на идеологии Спасения — по сути единственная возможность повернуть все эти негативные, убийственные для нашего народа процессы вспять. Эти проблемы невозможно решить, не изменив навязанной нам неолиберальной идеологии и мировоззрения людей. И в этой информационной войне у нас есть все шансы победить.

31. Как уже говорилось, мозг человека сегодня — главная производительная сила.

Наукой установлено, что мозг человека работает втрое производительнее в положительном поле эмоций. При нынешней неолиберальной идеологии ожидать создания положительного поля эмоций не приходится. Мало того, неолиберализм не создает условий для развития умственных способностей широких слоев населения, оставляя эту возможность только для круга избранных, и не обеспечивает возможность полного использования интеллекта общества. В то время, как темпы социально – экономического развития напрямую зависят от количества и качества интеллекта.

В передовых странах сейчас наряду с коучингом все большую популярность приобретает биохакинг (комплексная методика с системным подходом, который подразумевает коррекцию питания, физической активности, психического здоровья и профилактики болезней для достижения высокой продуктивности, сокращения заболеваемости и повышения продолжительности жизни). Считается даже, что с современного биохакинга начнется разделение человечества на два совершенно отдельных вида. Первопричина этой трансформации проста: интеллект уже можно мощно улучшить. Рулить всем будут улучшенные постлюди. О людях предыдущей версии будут возможно заботиться, но повлиять на происходящее в мире они уже никогда не смогут.

Интеллект это способность решать сложные задачи.

Интеллект – гораздо большее, чем IQ и математические навыки, это более полная характеристика человека и включает в себя:

– Классический интеллект — логика, умение решать проблемы, креативность, стратегическое мышление.

– Прикладной интеллект — энергичность, концентрация, сила воли, контроль над эмоциями.

– Социальный — убедительность, эмпатия (способность понимать других и сопереживать), социальные навыки.

– Динамический — память, знания, обучаемость, скорость мышления.

Прикладной интеллект всегда должен стоять на первом месте. Он двигатель всего остального. И прежде всего необходимо побороть прокастинацию (склонность избегать выполнения требуемых задач путем путем придания первоочередной важности другим)

Интеллект значительно разнится от человека к человеку. Причин тому множество.

Показатель IQ на 50-80% зависит от генетики. Большинство других типов интеллекта зависит от среды, где живет и воспитывается человек.

Интеллект человека развивается всю жизнь и никогда не перестает меняться.

Интеллект одного индивидуума прыгает каждый день из-за биохимических процессов, происходящих в организме.

Очевидно, что при неолибералах нам уготована судьба зомби.

Важнейшая задача новой общественной системы обеспечить не только максимальное развитие интеллекта в масштабах всего общества, но и эффективное его использование. Уже сейчас существует целое научное направление повышения интеллекта и мы должны в полной мере использовать ее достижения.

Интеллект нельзя развивать, не понимая свою цель, и она должна быть социально значимой. Для нас суперцель — создание общественной системы, обеспечивающей гармоничное развитие каждой личности и возможность реализации ее творческого потенциала как средства повышения духовности и нравственности. Приобретение яхт, самолетов, дворцов не может быть значимой целью.

32. Наукой установлено, что центр наслаждений играет доминирующую роль в мозгу человека. В эксперименте крыса, активировавшая этот центр нажатием своей лапки на педаль, занималась только этим, игнорируя пищу и воду, и погибала от голода. То же происходит и с наркоманом или алкоголиком Это хорошо известно власть предержащим, чем они умело пользуются.

Но критерии, шкала значимости наслаждений формируются воспитанием и общественной средой, во многом определяются мировоззрением и идеологией. К примеру, геолог, нашедший ценный минерал в глухой тайге, счастлив, а каторжник в каменоломне проклинает свой труд, хотя находится в несравненно лучших условиях.

Наша задача — сформировать у людей шкалу ценностей в соответствии с идеологией Спасения, где высшие идеалы — любовь к ближнему, духовное и нравственное восхождение, творческий труд и забота о детях.

33. С момента возникновения первых общин нам следует организовать между ними тесное сотрудничество — взаимопомощь, обмен опытом, кооперацию, безвозмездный обмен патентами и ноу-хау, товарообмен, отдавая предпочтение продукции участников Движения.

Взаимопомощь между общинами и членами Сообщества должны стать нормой нашей жизни. Мы должны стремиться к идеалу в соответствии с заповедью Христа: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих»…

34. В конкурентной борьбе общественных систем немаловажное значение имеет рациональное использование ресурсов и продуктов труда. Идеология Спасения исходит из критерия необходимости и достаточности. Нам не нужны золотые унитазы! Вместе с тем, мы должны в опережающем темпе создавать принципиально новую продукцию, расширяющую возможности человека и обновлять устаревшую.

Капитализм порождает не только вопиющее социальное неравенство, но и крайне неэффективную систему распределения материальных ресурсов. Если людям, например, нужно молоко, то они должны получить молоко, а не выбор конкурирующих между собой упаковок молока, основную часть стоимости которых составляют прибыль посредников, затраты на рекламу, маркетинг и риски непродажи и порчи части продукции в виду конкуренции.

Если школа предназначена для образования, то ученики не должны различаться по виду одежды, украшений или гаджетов.

Если изделие предназначено для выполнения конкретных функций, совсем не нужно закладывать в нем для привлекательности массу ненужных и бесполезных функций.

Задача человечества не брать и потреблять, а взаимодействовать и улучшать природную среду, а тем самым и самих себя. У человека должно быть будущее и идеология Спасения дает ему это будущее.

35. Переход к платной системе здравоохранения при нынешнем чрезвычайно низком уровне жизни, по сути лишает большую часть населения квалифицированной медицинской помощи. Пациент превратился сейчас в клиента, а врач — продавца услуг, задача которого в первую очередь подоить пациента. Человечности и заповедям Гиппократа здесь места нет.

Новая общественная система ставит своей задачей создание системы здравоохранения по типу кубинского, где в результате самая высокая в мире продолжительность жизни.

36. По мере развития сети общин-коммун будет расти и эгрегор нашего Движения, и мы, подобно ранним христианам, можем приступить к созданию автономной общественной системы в масштабах всей страны и собственной общественной среды, способной оказать влияние и на общественный климат государства, и на действия властей. При этом мы не должны замыкаться в рамках своего сообщества, а с самого начала принимать активное участие в общественной и политической жизни страны. В первую очередь, нам следует взять в свои руки создание органов Территориального Общественного самоуправления(ТОС). Тем самым мы получим возможность активного воздействия на власть, тесной связи с населением, вести агитацию по месту жительства.

37. Сейчас быстрыми темпами нарастает процесс урбанизации населения планеты, обусловленный многими социально-экономическими причинами. Считавшийся до недавних пор положительным трендом, сегодня этот процесс вызывает тревогу и озабоченность ученых своими отрицательными последствиями:

-Ухудшаются условия существования людей из – за высокого уровня загрязнений, высокого уровня шума, низкого качества питания и воды, инфекции, электромагнитные излучения, транспортных проблем и так далее.

– Падает нравственность, растет преступность, алкоголизм, наркомания, проституция.

– Растет заболеваемость туберкулезом, СПИДом, гепатитом и т.д.

– возникает крайне неблагоприятная общественная среда, оказывающая пагубное влияние на нравственность людей.

– Деградирует земля.

– Люди эволюционно-генетически адаптированы к сельской жизни. Непривычная для человека среда обитания, все факторы городской среды, природные и социальные, вызывают повышение частоты мутаций, наследственные и ненаследственные болезни. Увеличиваются расходы на здравоохранение.

– Большое скопление людей создает повышенную психологическую напряженность, растет агрессия, комплексная дезадаптивность, быстро растет число психических расстройств.

– Повышенная плотность населения вызывает половую деградацию населения — мужчины все больше становятся похожи на женщин и наоборот. Падает способность к воспроизводству потомства, растет бесплодие.

– В мегаполисе гораздо труднее растить многодетную семью.

– Растет возраст вступления в брак, наиболее генетически здоровая часть населения отстранена от деторождения.

– В мегаполисах особенно зримо проявляется главный лозунг капитализма — успех любой ценой и потребительство. Люди при этом напрочь забывают о главной своей обязанности — воспроизводство потомства. Дети становятся не нужны и очень остро это чувствуют. Стремительно растет детский суицид, в том числе групповой, появилась даже графа для шестилетних!

– Расходы на транспорт, на инфраструктуру, ее ремонт и реконструкцию в мегаполисах гораздо выше, чем в сельской местности.

– Велики непроизводительные потери времени, падает эмпатия, теряется связь поколений, люди становятся эгоистичными, рвутся связи, объединяющие людей в единое целое. В развитых странах даже создаются специальные службы, цель которых организовать общение людей в свободное время — сами они уже не способны к этому.

– Городские жители особенно уязвимы во время аварий, стихийных бедствий, войн.

Появившийся урбанус оказался в плотном коконе репродуктивной изоляции. Не случайно поэтому в России наряду с вырождением деревень растет число людей желающих жить на природе. Пожалуй, наиболее показателен пример создания поселения программистов, уехавших из Москвы и других мегаполисов на природу в Кировскую область. Они уже создали необходимую инфраструктуру — подвели оптоволоконный кабель для интернета, построили дорогу и т.д. Но в целом это движение носит стихийный характер, нет продуманной концепции, поселения создаются на базе допотопных, не конкурентоспособных. представлений и технологий.

Идеология Спасения исходит из приоритета сельских поселений. Но создавать их необходимо на современном идеологическом и технологическом уровне. Убедительный пример тому — израильские кибуцы. Мы ставим своей целью создавать сельские поселения с городской инфраструктурой и эффективным транспортным сообщением. Именно в таких поселения могут быть созданы наиболее благоприятные условия для реализации нашей идеологии.

38. В 2020 году в США будет закончено строительство первого города на воде — он рекламируется как город свободных людей. Цель — создать макет независимого и самоуправляемого общества. Наша цель та же, но очевидно, что методы решения будут разные и мы вполне можем сделать это на нашей земле и более эффективно.

38. Конечная цель первого этапа эволюции нашей автономной общественной системы — выборы Президентом нашего кандидата и завоевание большинства в Думе.

Поставленные задачи многим покажутся невыполнимыми. Но следует вспомнить: христианство стало государственной религией, когда христиане составляли только 10% населения Римской империи. Пророку Магомету потребовалось 12 лет, чтобы привлечь на свою сторону тысячу человек, после чего началось стремительное наступление ислама по всей планете.

Будем следовать принципу: делай то, что должно, и будь что будет!

В заключение отметим, что это уже третья, но далеко не последняя редакция Идеологии Спасения, она будет и в дальнейшем постоянно дополняться и обновляться по мере нашего развития.

Владимир Миронов

Powered by Bullraider.com